鬼力赤
?—1408
明代蒙古可汗。非元宗室后裔。明建文四年(1402)，蒙古可汗坤帖木儿在内乱中被杀，无子嗣，遂于次年称可汗，史称“篡立”。明朝自此称东蒙古为“鞑靼”部。永乐(1403—1424)初，屡与瓦剌仇杀争霸，互有胜负。永乐二年(1404)，毒杀哈密忠顺王安克帖木儿。与明朝通使往来，明成祖多次报以书信，赠以币帛。因部众不附，元宗室势力反对，于永乐五年(1407)被废，众拟从别失八里迎还元裔本雅失里主政。次年，为部下阿鲁台等所杀。一说其为窝阔台后裔。其世系尚待进一步研究。
明代蒙古可汗。非元宗室后裔。明建文四年(1402)，蒙古可汗坤帖木儿在内乱中被杀，无子嗣，遂于次年称可汗，史称“篡立”。明朝自此称东蒙古为“鞑靼”部。永乐(1403—1424)初，屡与瓦剌仇杀争霸，互有胜负。永乐二年(1404)，毒杀哈密忠顺王安克帖木儿。与明朝通使往来，明成祖多次报以书信，赠以币帛。因部众不附，元宗室势力反对，于永乐五年(1407)被废，众拟从别失八里迎还元裔本雅失里主政。次年，为部下阿鲁台等所杀。一说其为窝阔台后裔。其世系尚待进一步研究。
清代外札萨克旗之一。俗称小什克贝勒旗。雍正元年(1723)，准噶尔部多罗贝勒色布腾札勒拒附罗卜藏丹津叛，并以其谋告清，以功晋封多罗郡王。三年(1725)，授札萨克，建旗。下设4佐领。归西宁办事大臣管辖
? —1733清代湖北容美司土官。又名田明如，号碧峰。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田甘霖之次庶子。初为通州州同。后袭容美等处军民宣慰使。康熙五十二年(1713)，以放肆，为左都御史赵申乔劾，
见“猛安谋克”(2077页)。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为马神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗一带。家家都供，祭品为兽肉和马奶。民间相传，供祭它能保佑马匹安全。传说很早以前一家的马产驹时死去，这家的老太婆夜梦一老人告诉她，要想
元朝将领，兵器制造家。回回人。先世西域旭烈(今伊拉克纳杰夫)人。著名兵器制造家亦思马因长子。至元十一年(1274)父卒，袭父职为回炮手总管，继续主持制造回回炮，并率炮队随蒙古军南下作战，屡立功。十八年
古代东夷和百越诸族的一种习俗。亦作拔齿、打牙。迄今发现最早在山东大汶口新石器时代遗址和江苏大墩子新石器时代遗址。有人推断此俗产生于母系氏族公社时期，是儿童进入成年的一种标志。据文献和有关社会历史调查报
十六国时期前秦大臣。略阳(治今甘肃秦安东南)氐人。先世为略阳氐豪帅。苻生时(355—357年在位)为侍中、左大将军、尚书等。时人称其才识明达，令行禁止，有王佐之才。曾荐举王猛于苻坚。前秦寿元三年(35
见“阿苏特”(1207页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作鄂山卫，并说清代有鄂山，在吉林城(今吉林省吉林市)北77里。
契丹传统丧礼祭俗。《辽史·国语解》：“大行殡出，群臣以羖羊(黑色公羊)祭于路，名曰食羖之次。”