书名。藏文史学古籍名著。又译“红册”。元代乌思藏搽里八万户长贡噶多吉撰。始写于至正六年(1346)，成书于二十三年(1363)。不分品。叙述印度古代五统及释迦世系、中原由周迄南宗历代王朝、吐蕃王朝、西
藏传佛教寺院。亦称“安穹南宗寺”、“安俊寺”等，藏语称“南宗桑俄合丹吉林”，意为“南宗密咒教法兴旺洲”。在青海尖扎县。为青海地区古老之宁玛派寺院。历史上与今海东之夏宗、普拉央宗和海南之智革尔贝宗，同称
清代八旗制度下未被选中披甲和佐领内超编的多余成丁之谓。①挑甲考试不及格者。旗制规定：凡年满十八(初期定为十五、十六)，或身高五尺以上者，即可选充披甲(八旗兵)。因受各佐领披甲定额所限，通常是披甲限额内
见“夫余”(223页)。
见“潭马”(2528页)。
明代蒙古的贫民。为※阿达克中最贫穷的人。没有牲畜，为领主服劳役。被领主和上等平民(赛音库蒙)视为“卑贱者”，有的沦为领主的奴仆。
明代东蒙古右翼※永谢布万户之一部。亦译阿速、阿速惕、阿萨特、哈连等。其祖先是伊朗语系的游牧民族，流动于咸海、里海以北地区，亦称作阿思、阿兰。蒙古成吉思汗十六年(1221)，为速不台所败。窝阔台十一年(
?—1716清朝大臣。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。一等公遏必隆第五子，温僖贵妃之弟。初任侍卫，兼佐领。康熙二十五年(1686)，袭一等公爵，授散秩大臣。三十年(1691)，擢镶黄旗蒙古都统。三十一年，调镶
见“合里直”(834页)。
壮族民间风味饮料。流行于广西柳江、融安、鹿寨、来宾、邕宁、上林、都安等地。制法：以猪、鸡、羊、蛇的胆汁和自制米酒为原料，以蛇胆为珍品;宰杀猪、鸡、蛇时，必须小心翼翼地将胆囊取出，用线把囊口系紧，以免胆