灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
唐韩愈作。宪宗元和九年(814)作于长安，时愈为比部郎中。贞曜先生谓孟郊，贞曜为郊友朋所议私谥。志文先写孟郊之死、己之哭及友朋之哭，不同于一般志文先叙里居、名讳等，见出愈与郊情谊之深。郊一生官微职卑，
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
【介绍】：见轩辕集。
犹吃亏。孙棨《题刘泰娘舍》：“汉高新破咸阳后，英俊奔波遂吃虚。”
【介绍】：贞元时乡贡进士。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
猩猩的血。借指鲜红色。齐己《红蔷薇花》：“莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。”
①宋薛仲邕编。附载于明嘉靖玉几山人刻本，为李白最早之年谱，然极粗略，且错误较多。②安旗、薛天纬编著。1982年齐鲁书社出版。此书以年代为纵线，以时事、事略、备考为横线，对李白的生平、游历、交游、作品以
【介绍】：陈羽作。一作《湘妃怨》。湘君祠即黄陵庙，相传为纪念投湘水殉夫后为湘神的舜帝二妃娥皇、女英。诗作通篇写景，而意境凄清，吊古之意尽在其中。俞陛云曰：“此诗通首不用谐律，颇合《竹枝词》风调。诗言云
古代善卜者之名。《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹。”后因以代善卜者。王维《送友人归山歌二首》之一：“誓解印兮相从，何詹尹兮可卜。”