三平切脚
见“三平调”。
见“三平调”。
【介绍】：见李贺。
【介绍】：杜审言作。一作《发湘江》。此为神龙元年(705)作者流放峰州(在今越南境内)途经湘江时作。湘江为诗人旧游之地，今流放极南荒远之地而经此，抚今思昔，不胜悲感。末二句“独怜京国人南窜，不似湘江水
【介绍】：李商隐五律诗《晚晴》颔联。两句是作者对初夏晚晴的主观感受。晚晴中的幽草托喻着诗人的身世之感，美丽而短暂的晚晴亦赋有特殊的人生含义。作者在为目前的幸遇(当时在桂林郑亚幕供职)欣慰的同时，引出珍
【介绍】：张仲素作。见《秋思二首》。
即谢安。李白《永王东巡歌十一首》之二：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”参见“谢安”。
【介绍】：李贺《荣华乐》末二句。意谓当年的梁冀之流已像易散的彩云消失，但又变化为今天京城里豪门贵族的繁华春天。说明梁冀之流并未绝种，仍然活跃在当今的政治舞台上，但恐怕最终也难逃脱“飞去逐彩云”的可悲下
汉代刘宠为会稽太守，精简捐税，惩治违法，一郡大治。后征为将作大匠，山阴县有五六老者人持百钱送之，刘宠从每人手中选一钱而受之。见《后汉书·刘宠传》。后因以“一钱”为咏州郡长官廉洁清正之典。司空曙《送严使
佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”，谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人，亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》：“早晚悟无生，头陀不到城。”
选集。清王士禛编。三卷。是书为我国古代著名的唐诗选本之一，专录盛唐王维、孟浩然等四十三家清微淡远之作。卷首有姜宸英序及王氏自序各一。姜序所言，一为编书缘起；二为批评明七子“诗必盛唐”的主要弊病，以明本
《易·既济》：“九三，高宗伐鬼方，三年克之。”后因以“扫鬼方”为征伐异族叛乱者之典。李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》：“遥知百战胜，定扫鬼方还。”