陈子昂有《卧病家园》、《南山家园林木交映，盛夏五月幽然清凉，独坐思远，率成十韵》诗。卢藏用《陈子昂别传》：“(子昂)遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。”南山家园当为卢藏用传中所述射洪(今属四川
①(—guān)循禅理修行。姚合《闲居》：“何当学禅观，依止古先生。”白居易《病中诗十五首》序：“外形骸而内忘忧恚，先禅观而后顺医治。旬月以还，厥疾少间。”②(—guàn)寺院。钱起《送僧归日本》：“
【介绍】：字信之，婺州东阳(今属浙江)人，郡望冀州(今属河北)。冯宿孙。宣宗大中进士。唐末时危，时官时隐，后拜前蜀御史大夫。性滑稽，善章奏，文誉极高。平生著述颇多，已佚。《十国春秋》有传。《全唐诗》存
【介绍】：见吴武陵。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初官河阴尉。有诗名，诗多写边塞生活，气象壮阔，风格苍劲，芮挺章选其诗五首入《国秀集》。《全唐诗》存诗五首。事迹见《国秀集》目录。
怪事，奇事。韩愈《泷吏》：“飓风有时作，抛箕真差事。”
【介绍】：杜甫作。见《瘦马行》。
凿齿，指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职，博学多闻，尤擅长文牍往来，深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》：“凿齿尺牍，荀勖音律。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
①折磨；捉弄。张九龄《过相思谷》：“正被离愁著莫人，那堪更过相思谷。”②撩拨；沾惹。郑谷《梓橦岁暮》：“酒美消磨日，梅香著莫人。”