晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”
①不如此。尚颜《冬暮送人》：“醉后情浑可，言休理不然。”②犹否则。白居然《折剑头》：“疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。”③连词。与“不然”、“不尔”等连用，表选择。李泌《长歌行》：“不然绝粒升天衢，不然鸣珂游
山名。即今安徽省郎溪县南雅山。所产鸦山茶十分有名。郑谷《峡中尝茶》：“吴僧谩说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。”
即大剑山。亦称剑门山。武元衡《幕中诸公有观猎之作因继之》：“刀州城北剑山东，甲士屯云骑散风。”参见“剑门”。
【介绍】：五代南唐庐陵县宰。余不详。《全唐诗》存《题杨克俭池馆》诗1首。
料想。王维《秋夜独坐》：“欲知除老病，惟有学长生。”柳宗元《别舍弟宗一》：“欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。”
【介绍】：见王昌龄。
【介绍】：见敬湘。
【介绍】：韩翃作。作者一作韦应物，题为《送孙徵赴云中》，见《全唐诗》卷一八九。云中，唐郡名，治所在今山西大同。诗送孙泼赴边抗敌，前六句叙写他英武非凡，名播塞上，后六句拟写其一战得胜，凯旋而归，字里行间
联句。唐韩愈作。元和元年(806)秋，韩愈自江陵召还国子博士时与孟郊联句于长安。联句之体，晋陶潜、南朝谢朓、何逊及唐李白、杜甫集中皆有，然多短篇小制，或联句者笔力悬殊，仍为各人之制。至韩孟，联句之体不