古代传说善养鸡者。据汉刘向《列仙传》载，祝鸡翁养鸡千余只，每鸡皆立名字，随呼而至。后因为“祝鸡翁”代指隐居。刘禹锡《重寄表臣二首》之二：“早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。”
文集。唐萧钧撰。《旧唐书·萧钧传》谓有集三十卷行于世。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《萧钧集》三十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗补编》存诗一首，《全唐文》存文一篇。
【介绍】：王烈《雪》诗句。二句紧扣诗题，以烘托和夸张手法写雪。出句以半夜而疑心天晓的心理错觉写雪的光色之洁白；对句化用岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之句，写出了大雪的奇
即呼韩邪，匈奴单于名号。借指敌对部族首领。李贺《送秦光禄北征》：“屡断呼韩颈，曾然董卓脐。”
《论语·子张》载：有人夸奖子贡贤于孔夫子，子贡以墙作比喻，说自己的墙仅“及肩”，而“夫子之墙数仞”，以此说明孔子道德学问高深。后以“夫子墙”为称美人的道德学问之典。钱起《寻司勋李郎中不遇》：“重花不隔
指晋谢安。安卒赠太傅，故称。李白《书情赠蔡舍人雄》：“尝高谢太傅，携妓东山门。”
【介绍】：一作《题杭州樟亭》，一作《题杭州樟亭驿阁》，又作《题樟亭驿楼》，郑谷作。咸通七年(866)自淮上游至杭州后作，时已岁末。写登杭州城极目所见。颔联绘钱塘城外江湖之景，真切生动，境界阔大，气雄势
【介绍】：岑参作。在长安任职右内率府兵曹参军期间，作者因假归白阁西草堂写下此诗。诗以山中雷鸣雨落、云烟变幻的奇观胜概为启端，抒发了作者对屈居微官的愧悔和向往自由闲适的山居生活的情怀，最后两句则在暮鸟归
【介绍】：孟浩然作。一作《清明日宴张道士房》，又作《宴梅道士山房》。诗写暮春寂寞时分，道士邀请作者到山房宴饮的情事，在思想内容上略无可取之处，但客观上反映了唐时推崇道教，士人多与道士交往的社会风气。该
战国时齐於陵仲子居楚，楚王知其贤，将以其为相，仲子不欲为仕，偕妻子隐遁，为人灌园以生。见晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后因以“逃相”为咏隐士之典。张九龄《九月九日登龙山》：“灌园亦何为，於陵乃逃相。”