本为《山海经》中的篇名，又分东、西、南、北各经，所记皆四方僻远地方的情形。后因以为边远地区的代称。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“那劳《出师表》，尽入《大荒经》。”
辞赋。作者佚名。唐人诗文集未载。见敦煌遗书P2621。赋内五言句云：“日里赐朝阳，禽声向夜啼。上林多诗树，不借一枝栖。”显然是模仿初唐李义府诗“日里扬朝采，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖”。由此推
指唐代诗文之独特风格体式。一代自有一代之文学，比如唐诗，尽管有初盛中晚、李杜王孟等的不同与变化，但相比于宋诗，其侧重气象、重神韵、重意境、重抒情，大别于宋诗之理趣。“唐体”之称较早见于《宋史》，《宋史
【介绍】：李白《古风“大雅久不作”》诗句。四句意谓建安以后的齐梁诗风绮丽而少风骨，不足效法。当代上接《诗经》传统，提倡清真的诗风。此是李白对齐梁以来柔靡诗风的批判，对盛唐继承《诗经》优良传统的肯定。建
全身，保全生命。王建《送唐大夫罢节归山》：“年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。”韩愈《武关西逢配流吐藩》：“嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。我今罪重无归望，直去长安路八千。”
【生卒】：657～719【介绍】：字又损，京兆杜陵(今陕西西安)人。进士及第。历任县尉、县丞，官至京兆府功曹。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
诗歌。作者佚名。见敦煌遗书P2973，每首七言四句，共六首。或咏初月，赞美新秋景色；或叹明月，照尽国家之事；或叙秋月，发抒心中所感；或借夜月，排遣忧郁情怀。充分表现写景抒情的特点。如云：“一团白玉海东
【介绍】：韩愈作于贞元十五年(799)朝京师为欧阳詹等举其为博士而不果时。驽：驽骀，即劣马；骥：骐骥，即良马。此诗又名《驽骥赠欧阳詹》，一名《驽骥吟示欧阳詹》。诗以驽骥喻庸才与良才。全诗以驽之得众买，
吕温撰。见《吕和叔文集》条。
《左传·隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。”后因以用作皇帝葬礼的典故。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“桥山同轨会，轩后葬衣冠。”