陈寅恪著。岭南大学中国文学研究室1950年刊行，文学古籍刊行社1955年经作者修改后重版，古典文学出版社1958年新一版，中华书局上海编辑所1959年再经作者校正错误、增补材料后重印出版，上海古籍出版社1978年又增补作者的十条校补记重印原中华上编版。全书23万余字，分六章：一、《长恨歌》，二、《琵琶引》，三、《连昌宫词》，四、艳诗及悼亡诗，五、新乐府，六、古题乐府。五章对白氏五十首新乐府一一笺证，并与元氏十二首作比较研究。作者运用大量史料，细密考证元白主要作品的史实，以深刻阐释诗之意旨所在。这种以史证诗方法影响极大。书中提供一些翔实资料也较为珍贵。书后有附论五则：《白乐天之先祖及后嗣》、《白乐天之思想行为与佛道关系》、《论元白诗之分类》、《元和体诗》、《白乐天与刘梦得之诗》，亦有价值。
古代妇女脸上的妆饰物。韦庄《叹落花》：“西子去时遗笑靥，谢娥行处落金钿。”
指汉辛庆忌。庆忌曾任张掖、酒泉、云中太守，为戍边名将。后征为光禄大夫、光禄勋，故称辛属国。刘禹锡《送浑大夫赴丰州》：“故吏来辞辛属国，精兵愿逐李轻车。”
【介绍】：见王氏。
指成就帝王事业的征兆。李隆基《幸凤泉汤》：“不重鸣岐凤，谁矜陈宝雄。”亦用以咏野鸡。李峤《雉》：“楚郊疑凤出，陈宝若鸡鸣。”参见“陈仓鸡”。
【介绍】：唐人，余均不可考。有《幽恨诗》1首。《全唐诗》将其列入“鬼”卷。
《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”本谓公鸡因畏惧成为祭品而自毁，后因以“雄鸡断尾”喻指事物以美好而招灾或以自毁而求生存。白居易《答桐花》：“雄鸡自断尾
蘋和蘩。两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。《左传·隐公三年》：“颇蘩蕰藻之菜……可荐于鬼神。”后借以泛指祭品。刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》：“手奉蘋蘩喜盛门，心知礼义感君恩。”
【生卒】：?～975【介绍】：字德林，豫章(今江西南昌)人。曾仕南唐为员外郎，集贤殿学士。中主保大九年(951)，迁东都少尹。交泰时，齐王景达都督抚州，授蒨为观察判官、检校屯田郎中。后主时官勤政殿学士
①意向；意图。杜甫《别张十三建封》：“眼中万少年，用意尽崎岖。”②着意；专意。李中《赠朐山孙明府》：“买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。”
即涿鹿。古诗文中常用作咏战争、战地之典。杨巨源《上刘侍中》：“位总云龙野，师临涿鹿乡。”