【介绍】:五代诗人。字介石。庐州庐江(今属安徽)人。生卒年不详。早年以时事干南唐李氏,无所遇,遂归隐。保大中,以异人召,不至。宋太平兴国九年(984)自茅山再游庐山。后至洪州或吉州。性朴野,好神仙,适
①指南朝宋谢灵运。灵运曾任永嘉太守,故称。朱庆馀《送僧游温州》:“石门期独往,谢守有遗篇。”②指南朝齐谢朓。朓曾任宣城太守,故称。林宽《送许裳先辈归宣州》:“莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。”
东汉范式字巨卿。范式与张劭为朋友,张劭死后,托梦给范式,希望他去赴丧,范式驱车远道而往,哭祭张劭。见《后汉书·范式传》。后或以“巨卿”为悼亡之典。杜牧《池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗
①周代六乐舞之一。相传为黄帝所作,用以祭祀天神。《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·雍和》:“云门骇听,雷鼓鸣空。”亦泛指帝王雅音。杨巨源《听李凭弹箜篌二首》之一:“君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。”②指瀑布等湍
晋代王献之字子敬。献之为王羲之少子,善书法,少有盛名,而高迈不羁,风流为一时之冠。曾任吴兴太守,征拜中书令。早卒。事见《晋书·王献之传》。后因以“子敬”为歌咏或悼念名士之典。张九龄《故徐州刺史赠吏部侍
【介绍】:高适《金城北楼》诗句。湍,指湍濑,石上的急流。二句在自然景物的描绘中融入浓郁的边塞生活气息,给人以真实、新鲜之感。
指神仙境界。传说道士施存常悬一壶,如五升器大,变化为天地,中有日月,如世间,夜宿其内,自号壶天。李敬方《遣兴》:“日月仙壶外,筋骸药臼中。”
语出《庄子·山木》。庄子出访故人,故人杀一不会叫的雁招待他,而留一能鸣的雁。后以能鸣雁、不能鸣雁比喻人的有才、无才。李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。”
比喻人浅陋无知。元稹《泛江玩月十二韵》:“知君皆逸韵,须为应莛撞。”参见“寸筵撞钟”。
犹按兵,屯兵。李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“按甲神初静,挥戈思欲醒。”