在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
晋人，字叔宝。为人有才气，而尤以容貌俊美著名，时人称之为“玉人”。每当卫玠乘车出游，往往有很多人围观，后因病而死，时人说是“看杀卫玠”。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以代称貌美而有风度的文士。
杀鸡。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀?””后因以“割鸡”为咏贤者出任县宰之典。李白《赠清漳明府侄聿》：“小邑且割鸡，大刀伫烹牛。”
专著。清赵钺、劳格撰。三卷。唐御史台精舍是指武周长安初年(701)建成于御史台监狱宣扬佛法的屋宇。精舍竣工时，崔湜为之撰写碑文，至开元十一年(723)镌刻成碑。该碑最大价值，是碑阴刻有三院御史的题名。
战国楚怀王宠姬，参与游说怀王亲秦绝齐，楚终被秦灭亡。事见《战国策·楚策三》。杜牧《题武关》：“郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。”亦代指美女。元稹《何满子歌》：“敛黛吞声若自冤，郑袖见捐西子浣。”
【介绍】：五代诗人。字则之。湖湘间(今湖南)人。生卒年不详。好神仙，善歌诗，多游江左。有诗百余首传世，多佚。《全唐诗补编》存诗二首、断句八句。事迹见《增修诗话总龟》卷三引《拾遗》、卷四六引《雅言杂载》
【介绍】：杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》末二句。昭陵，唐太宗陵墓，在陕西醴泉县九嵕山。二句说作者此时将一麾南去任其宦海浮沉，但此时在乐游原上，依依不舍地望着昭陵。宋叶梦得评曰：“此盖不满于当时，故末有‘
《汉书·成帝纪》：“大水，河决东郡金堤。冬十月，御史大夫尹忠以河决不忧职，自杀。”后因以“忧职”谓遭受水患。杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意》：“职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。
语出汉蔡邕《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因以“鲤鱼”代称书信。元稹《贻蜀五首·张校书元夫》：“劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。”亦指传递书信的人。孟浩然《送王
诗集。唐李山甫撰。《新唐书·艺文志四》著录《李山甫诗》一卷。《直斋书录解题》卷一九著录《李山甫集》一卷。《唐才子传·李山甫》谓“集一卷”传世。但宋元旧椠未见后人著录。清席启寓编《唐诗百名家全集》本收《