【介绍】：
韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致佛寺道观遍布，而长安尤胜，王公贵胄、皇族后妃，无不迷于二教，此诗借女道士华山女以姿色取胜于讲佛法之僧，其讽刺两教之意较明。诗先叙佛徒讲经，用尽种种方法，使“听众狎恰排浮萍”；而黄衣道士讲法，则“座下寥落如明星”。次叙华山女以其浓妆艳服登坛演诀，就一下子摄住人心，以致观中人满，佛寺人迹扫除。末叙姿色惊动宫闱，倾倒豪家年少，正喻道观中男女隐秘之事，讽意自见。韩醇评云：“诗虽记当时所见，然意盖指一时佛光之盛，排斥之意寓于诗。”(《昌黎先生集注》)
(péi huí)①犹彷徨。奔走不定貌。骆宾王《幽絷书情通简知己》：“生涯一灭裂，岐路几裴徊。”②周旋。李白《日出行》：“其始与终古不息，非元气安得与之久裴徊。”
【介绍】：黄滔《书事》诗颈联。诗描写战争激烈的场面，但不直接写短兵相接、血流成河的残酷，而是写战争时的环境：飞沙走石，天昏地暗，大火熊熊，水面、陆地一片红，这两种色彩充分暗示了战争的激烈和残酷，可谓虚
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇谓系五代人。有《蔡融诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
【生卒】：744?—800?【介绍】：长安(今陕西西安)人，郡望扶风(今属陕西)。大历初，任荆南节度从事，又入湖南、桂州观察使幕府。建中年间入朝，任侍御史。出为辰州、虔州刺史，似终永州刺史。昱有诗名，
指南朝诗人鲍照和谢灵运。也指鲍照和谢朓。冯伉《和权载之离和诗》：“亦曾吟鲍谢，二妙尤增价。”韩愈《荐士》：“逶迤抵晋宋，气象日凋耗。中间数鲍谢，比近最清奥。”
①必定；总会。武元衡《出塞作》：“要须洒扫龙沙净，归谒明光一报恩。”②只是，却是。雍陶《感兴》：“贫女貌非丑，要须缘嫁迟。”
宋王洙编。为今日传世杜集之最早者。《新唐书·艺文志四》著录：“杜甫集六十卷、小集六卷。”至北宋已不可复见，仁宗宝元间王洙始取秘府旧藏及他人所有之杜集裒为20卷，当时是否刊梓，无由闻见。至嘉祐四年，有苏
日初出渐明貌。卢纶《王评事驸马花烛诗》之四：“平明却入天泉里，日气曈昽五色光。”
【介绍】：见知玄。
【介绍】：郑谷《鹧鸪》诗第二联。青草湖，亦名巴丘湖，南连湘水，北接洞庭。黄陵庙，在今湖南湘阴县，传说舜妃溺于湘水，修祠祀之，称黄陵庙。此联咏鹧鸪之声，并非简单模拟其声，而是着意表现由声而产生的愁怨悲切