易君左著。是书重在研究杜甫的政治思想、人生观及文艺观。1940年重庆独立出版社出版，为《民族论坛丛刊》中的一种。
【介绍】：唐代辞赋家。苏州(今属江苏)人。生卒年不详。开成元年(836)与蔡京等同年进士及第。《全唐文》存律赋四篇。事迹见《登科记考》卷二一。
佛教指西方苦树名，其子、根、枝皆苦，因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二：“乘兹朽木船，采彼红婆子。”
谓看重义行而轻视生命。沈彬《结客少年场行》：“重义轻生一剑知，白虹贯日报仇归。”
晋葛洪《抱朴子·祛惑》载：项曼都入山学仙，仙人以流霞一杯饮之，此后竟不再饥渴。后遂以“霞酌”指仙酒，以“霞杯”指盛满美酒的酒杯。钱起《宴郁林观张道士房》：“仙侣披云集，霞杯达曙倾。”孙荣《北里志·王团
孔子弟子子游为武城宰，以礼乐教化属民，孔子之武城，闻弦歌之声，知子游的善政，笑着说：“割鸡焉用牛刀!”见《论语·阳货》。后用以借指礼乐教化。亦用以称美县令。高适《过卢明府有赠》：“何幸逢大道，愿言烹小
【介绍】：见李。
《庄子·天运》：“名，公器也，不可多取；仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。”意谓名誉是天下的共有之物，不可多取。后多用以指要淡泊名利。白居易《感兴二首》之一：“名为公器无多取，利是身灾合少求
【生卒】：?—952【介绍】：真定获鹿(今属河北)人。唐末曾任石邑令。后晋时入朝历任监察御史、太常博士、史馆修撰，建议并参与编修《唐史》(即《旧唐书》)，用力甚多。后迁户部郎中、知制诰、中书舍人。入后
对文字的美称。权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》：“凤文已彪炳，琼树何青葱。”