相传为黄帝时的国相。后用以代指贤臣。王绩《古意六首》之六:“皇臣力牧举,帝乐箫韶畅。”
【介绍】:苏州(今属江苏)僧人。武宗会昌年间在世。曾建经幢于吴县洞庭包山。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:见熊孺登。
【生卒】:866~939【介绍】:字云叟,滑州白马(今河南滑县)人。新、旧《五代史》有传。少好学,敏于文辞。应举不第,人少室山为道士。后居华山,种田自给,与道士李道殷、罗隐之友善,世目为“三高士”。后
犹试问。杜甫《渔阳》:“系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。”
指唐代薛收、薛元敬、薛德音。薛收系薛道衡之子,与元敬、德音为同族弟兄。三人均为蒲州河东人,工文辞,隋末唐初齐名于世,时人谓之“河东三凤”。收为长雏,收族兄德音为鸑鷟,族弟元敬为鵷雏。见《旧唐书·薛元敬
本指植物的根茎。《诗·邶风·谷风》:“采葑采菲,无以下体。”郑玄笺认为:“喻夫妇以礼义合颜色相亲,亦不可以颜色衰,弃其相与之礼。”后因以“下体”喻妇人年长色衰。李白《秦女卷衣》:“愿君采葑菲,无以下体
称颂州郡长官施行德政感动上天。亦用为祈雨之典。柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》:“惠风仍偃草,灵雨会随车。”亦作“随轩”。韩愈《郴州祈雨》:“行看五马入,萧飒已随轩。”参见“雨随车”。
【介绍】:俗称张果老,传为道教八仙之一。武后时隐于中条山。时人谓其有长生秘术,武后召之不赴。开元二十一年(733)入东都,玄宗礼遇之。不久请归山,赐号通玄先生。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首,
唐李贺撰。南宋中期成都眉山地区刻本,通称“宋蜀刻本李长吉文集”。四卷,无外集。与通行的王琦本比较,本集四卷,篇数相同,均为219篇,而编次和篇名则略有差异。蜀刻本前有杜牧《李长吉歌诗叙》,已半残,可见