凿开七窍。语本《庄子·应帝王》:“南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,
【介绍】:晚唐僧人,约于宣宗时在世。曾游京兆府及河中府。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
①山名。在湖北及重庆交界。北与大巴山相连,因形如“巫”字,故称。长江穿行其中,形成三峡。李白《古风》之五八:“我行巫山渚,寻古登阳台。”戴叔伦《巫山高》:“巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。”②用为男女
【介绍】:唐代诗人。润州延陵(今江苏丹阳)人。生卒年不详。储光羲曾孙。大中十三年(859)进士及第。官至校书郎。曾随边使出使塞外。与顾非熊、顾陶、司马扎等有交往酬和。论诗推崇王维。长于近体,尤工五律。
①古县名。隋代开皇间改新城县置。治今河南伊川西南古城寨。杜甫《茅堂检校收稻二首》之二:“种幸房州熟,苗同伊阙春。”②即凿龙山。
【介绍】:关中(今陕西)人。元,一作源。生卒年、事迹不详。德宗时人。贞元初撰《奉天录》,记建中四年(783)十月至兴元元年(784)七月,朱泚叛乱,德宗避乱于奉天经过。《新唐书·艺文志二》杂史类著录为
《孔子家语·颜回》:“孔子在卫,昧旦晨兴,颜回侍侧,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回也知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又有生离别者也。’子曰:‘何以知之?’对曰:‘回闻桓山之鸟生四子焉,羽
指古体诗中所用的句子。与近体诗中的“律句”相对。启功《诗文声律论稿》八:“拗句的情况与古调句可以说没有两样,都是不合律式的句子。只是拗句是处在律诗篇章环境中的,古调句是处在古诗篇章环境中的罢了。”
如何情。犹言生何情。刘禹锡《遥和韩睦州元相公二君子》:“其奈无成空老去,每临明镜若为情。”李珣《定风波》词五首之五:“帘外烟和月满庭,此时闲坐若为情。”
吺,古“兜”字。共、兜即共工、驩兜。共工、驩兜为舜时四凶之二。《尚书·舜典》:“流共工于幽州,放驩兜于崇山。”后遂以“诛共吺”比喻除奸铲恶。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学