张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话》谓：‘句则佳矣，奈夜半非鸣钟时。’然余昔官姑苏，每三鼓尽、四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听维山半夜钟。’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”其三，明胡应麟《诗薮·外编》卷四云：“张继‘夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立信，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计?无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。”
相传晋代王珣、南朝梁江淹等都曾梦见有人赠给他笔，自后文才勃发。后用以形容人才思敏捷，文章华美。耿?《送郭秀才赴举》：“新经梦笔夜，才比弃繻年。”参见“江淹笔”。
【介绍】：生平不详，名无考。唐代道士。《全唐诗》存诗1首。
指铜镜。王建《长安别》：“恶他床上铜片明，照见离人白头发。”
汉萧何和张良的并称。鲍溶《读史》：“萧张马无汗，盛业垂千世。”
【介绍】：宪宗朝衡山道士。元和七年(812)至长安，与刘师服、侯喜等联唱作《石鼎联句》诗，韩愈为之作序。据传当时已九十余岁，且擅长捉鬼。宋人或以为乃韩愈、贾岛伪托，俟考。《全唐诗》收诗1首及《石鼎联句
【介绍】：张谓《夜同宴用人字》诗句。二句以拟人手法描写夜宴时的环境之美和宾主间的欢洽气氛。
犹促膝。意指靠近皇帝进谏。亦泛指晋见帝王。权德舆《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》：“嘉言造膝去，喜气沃心回。”
比喻人才艺超群。杜甫《病后遇王倚饮赠歌》：“麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。”参见“麟角凤觜”。
【介绍】：白居易《长恨歌》诗句。碧落，天空；黄泉，地下。二句谓上天入地寻个遍，到处都见不着杨贵妃的魂魄。通过道士的搜寻，间接表现了唐玄宗对杨贵妃死后的思恋。
【介绍】：一作钟簵。大和二年(828)进士，为崇文馆校书郎。今存传奇《前定录》。《全唐诗》存诗1首。