蒋寅著。上海古籍出版社1992年8月出版，20万字。本书为作者的博士论文，以研究大历时期的诗歌创作为中心，时限为天宝十四载(755)至贞元八年(792)，对大历诗的基本内容与性格，它与前后诗歌的不同，它产生的背景，大历诗近40年的创作本身的纵向发展变化，它在唐诗中的地位、作用和贡献等问题，进行了综合性的整体分析研究，主要考察了大历诗风的内涵和主导倾向，颇多新见。全书分导言、九章、附录。附录包括“大历诗人名录及作品数量”、“大历诗研究参考文献一览”和“征引书目”。
诗歌风格。唐代宗大历(766—779)时期，安史之乱初平，诗人面对现实而又缺乏盛唐诗人的理想、豪气和激情，注意力多转向个人遭遇和个人感慨，在流连光景、酬和寄献的同时，抒写其闲寂哀婉之情，艺术上追慕六朝以谢朓为代表的清新秀丽之风，表现清空闲雅、悠远沉宛、工秀流利的情致和风韵。后人称此时期的主体诗风为大历诗风。中唐后期，李肇在《国史补》卷下曾用“大历之风尚浮”概括大历时期诗风和文风。
玉上的斑点或裂痕。辛宏《白珪无玷》：“皎皎无瑕玷，锵锵有佩声。”亦比喻缺点或过失。韩愈《陪杜侍御游湘西两寺》：“翻飞乏羽翼，指摘困瑕玷。”
【介绍】：王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维
【介绍】：唐代文学家。郡望乐安(治今山东高青)，曾居绵州涪城。生卒年不详。行五。性耿介狷直，傲岸不羁。积年隐居涪城，常自称“野人”、“逸人”。历仕太常故吏、秘书省校书郎、监察御史。大历八、九年(773
【介绍】：王维《山居秋暝》颔联。写雨后山中明洁清幽景色，动静相间，诗中有画。
谓流言蜚语对人的伤害十分可怕。李商隐《五言述德抒情诗一首四十部献上杜七兄仆射相公》：“人言真可畏，公意本无争。”
【介绍】：唐人。生平不详。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
【介绍】：曹唐《仙子洞中有怀刘、阮》颔联。此诗咏东汉人刘晨、阮肇游天台山遇仙女故事(见南朝宋刘义庆《幽明录》)。二句写仙女思刘、阮情景。仙境之春虽在，但人归后，春色寂寥，令人难耐；向往人间，但仙凡迥隔
【介绍】：见张义方。
【介绍】：高宗永淳元年(681)官都云令。武则天万岁通天二年(697)为检校廖州刺史。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
风操；情谊。李白《答高山人兼呈权顾二侯》：“延引故乡人，风义未沦替。”高适《同卫八题陆少府书斋》：“若是周旋地，当令风义亲。”