我国古代越人的总称。在今浙、闽、粤、桂等地，因部落众多，故称。亦指百越地区。宋之问《桂州黄潭舜祠》：“虞世巡百越，相传葬九疑。”
【介绍】：邵谒作。此春日有感，乃有感于社会贫富悬殊，劳而不得食，不劳而食的不平等现实，言贫者朴拙，而富者贪婪。“谁知苦寒女，力尽为桑蚕”，对劳苦大众的悲惨遭遇寄予同情。
碑志。宋佚名撰。八卷。此书世无传本，今本系从《永乐大典》辑出。卷一至七为帝王、太子诸王、国主、名臣，卷八为释氏、道士、妇人、姓名残缺者。《四库全书总目》称“此书搜采赡博，叙述详明，……前代金石著录之富
即《大风歌》。林宽《歌风台》：“蒿棘空存百尺墓，酒酣曾唱《大风词》。”
【介绍】：宋之问作。见《登禅定寺阁》。
《庄子·逍遥游》载：尧帝曾赴汾水之阳、藐姑射之山访求许由等隐士，受其影响，也有了一种忘掉天下的感觉。后因以“汾阳驾”喻指帝王蒙尘在外或丧失帝位。杜甫《收京三首》之一：“暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。”
见“定远侯”。
晋代名士。阮咸之侄。为人以放旷任达自居，曾擅食浚仪令为宾客所备酒菜而遭时人非议，废居三十年。见《世说新语·任诞》南朝梁刘孝标注引《竹林七贤论》。李瀚《蒙求》：“阮简旷达，袁耽俊迈。”
三国吴国鲁肃家境丰裕，有二囷米，各三千斛。周瑜曾率数百兵士来求粮，鲁肃指一囷与之。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。后用“指囷”指慷慨解囊。杜甫《水宿遣兴奉呈群公》：“赠粟囷应指，登桥柱必题。”李咸用《古
东方。刘禹锡《元日乐天见过因举酒为贺》：“震方天籁动，寅位帝车回。”参见“震”。