【介绍】:生卒年、籍贯、事迹不详。《通志·艺文略》总集类著录《戎机集》五卷,谓系五代吴时人。作品已佚。
《史记·魏世家》:“子击逢文侯之师田子方于朝歌,引车避,下谒。田子方不为礼。子击因问曰:‘富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?’子方曰:‘亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国,大夫而骄人则失其家。贫贱者,行
晋名士向秀与嵇康、吕安二人友善。后嵇康与吕安遭谗被害,向秀重经二人旧居,闻“邻人有吹笛者,发声寥亮”,因“追想曩昔游宴之好”,作《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后用作悼念故人之典。李端《长安书事寄卢纶
回环旋绕貌。窦常《花发上林》:“绕绕时萦蝶,关关乍引禽。”
干木,指战国魏贤人段干木。干木居魏,魏文侯乘车过其里巷,必伏轼表示敬意。这使百姓高兴,秦不敢来攻。见《吕氏春秋·期贤》。后用作礼贤下士之典。费冠卿《酬范中丞见》:“战国方须礼干木,康时何必重侯嬴。”
①王士菁著。作家出版社1964年出版。20.6万字。该书是一部介绍唐诗发展概况的专著。除“引言”与“结束语”外,全书主要分“初唐诗坛”、“李白和杜甫以及其他的盛唐诗人”、“中唐和晚唐诗人”三部分,对唐
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“王敬伦风姿似父。作侍中,加授桓公公服,从大门入。桓公望之曰:‘大奴固自有凤毛。’”后因以“凤毛”称颂人子弟有先辈遗风。李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》:“令弟字延
①河流的源头。古代特指黄河的源头。羊士谔《赴资阳经嶓冢山》:“今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。”②《史记·大宛列传》载:西汉中郎将张骞赴大宛归朝后,曾向汉武帝禀报他探知黄河源头所出。后因以“河源”作咏
古代征聘,用弓招士,用旌招大夫。见《左传·昭公二十年》。后因以“弓旌”为征招之典。张荐《奉酬礼部阁老转韵离合见赠》:“弘雅重当朝,弓旌早见招。”
佛曲调名,见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099,S4583,鸟字64等。如《俗流悉昙章》,共八章,主要用于揭示人间弊端,以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲,语辞由梵语翻译而成