典出汉淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留，王孙游兮不归。”后因以“攀桂枝”喻指优游山林的闲适隐逸生活。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎》：“为惜淮南子，如何攀桂枝。”李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“我向
【介绍】：李商隐作。这首带有自叙传性质的长篇七言歌行，着重抒写了作者于宣宗大中三年(849)应辟入徐州卢弘止幕前后的生活经历和思想感情，如在桂州郑亚幕中的生活，从桂州北回时的遭遇，回长安后的困顿，在京
喜好，爱好。陆龟蒙《当轩鹤》：“自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。”
指张衡和他的《归田赋》。张衡久游京都，抑郁不得志，曾作《归田赋》以言怀。李峤《田》：“贡禹怀书日，张衡作赋辰。”
清陈式撰。凡二十卷。是书全名《陈问斋先生杜诗说意》，以编年为次，大体依据《集千家注杜工部诗集》本。陈式《读杜漫述》中云：“注杜大旨则谓注意，止可发明诗人之意，不可过执己见，一执己见，则凿矣”。故是书以
【介绍】：贞观时人。《全唐诗》存诗1首。
指在父母身边时的欢乐。骆宾王《畴昔篇》：“既托寰中赏，方承膝下欢。”岑参《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》：“既参幕中画，复展膝下欢。”
指周文王姬昌。后用为贤君之典。杜甫《凤凰台》：“西伯今寂寞，凤声亦悠悠。”
选集。清孙洙编选。此诗编成于乾隆二十八年(1763)，共六卷，一作八卷，选唐代初、盛、中、晚各个时期七十七位作者，诗三百十首，按五古、七古、五律、七律、五绝、七绝编次，除五律外，其余各体又另立乐府一项
道教谓仙人所居洞府。王绩《游仙四首》之一：“三山银作地，八洞玉为天。”