诗体名。全篇每句四字或以四字句为主的诗。四言诗是古代诗歌中较早的形式之一，上古歌谣及《诗经》中的作品多用四言。至东汉末，四言诗渐为五、七言诗代替。唐代四言诗作品较少，以韩愈《元和圣德诗》、柳宗元《平淮
①印度佛教圣地灵鹫山的简称。刘禹锡《送僧元暠东游》：“彭泽因家凡几世，灵山预会是前生。”②指景致优美的山。高适《宴韦司户山亭院》：“人幽想灵山，意惬怜远水。”杜牧《望少华三首》之二：“时名竟是无端事，
敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预
岑仲勉著。收入中华书局1962年版《唐人行第录(外三种)》中。其中共收作者读《全唐诗》所作札记499条，依原刻函册次第顺序编列。主要就《全唐诗》中“篇章复累，小传疏舛”处，予以质疑考辨。所言大都翔实有
①以薜荔藤做的腰带。多指隐者装束。皮日休《雨中游包山精舍》：“幽人共跻攀，胜事颇清便……薜带轻束腰，荷笠低遮面。”②借指屈原。因屈原《九歌·山鬼》有“被薜荔兮带女罗”句，故称。李白《酬王补阙惠翼庄庙宋
【介绍】：杜牧《独酌》诗末二句。用《庄子·齐物论》事：“天下莫大于秋毫之末而泰山为小。”是说大小是相对的。秋毫虽小，还有更小的东西；泰山虽大，还有更大的东西。人生在世就要达到“天地与我并生，万物与我为
按常规行事。王绩《晚年叙志示翟处士》：“三晨宁举火，五月镇披裘。自有居常乐，谁知身世忧。”
【介绍】：韩翃作。见《同题仙游观》。
即笔端。亦代指文人。王梵志《当乡何贵物》：“职任无禄料，专仰笔头钻。”项楚校注：“笔头：笔端，犹今语‘笔杆子’。”
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”