诗歌。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：P2633，S4129、5643。P2633抄写“崔氏夫人训女文”后，附有“上都李家印崔氏夫人壹本”的题记，说明唐时京城已有印本行世，并远及敦煌地区，足见流传之广。本篇虽原题为“文”，实系通俗的七言韵语，共三十二句，计二百二十四字。如：“香车宝马竞争辉，少女堂前哭正悲。吾今劝汝不须哭，三日拜堂还得归。教汝前头行妇礼，但依吾语莫相违。好事恶事如不见，莫作本意在家时”；“路上逢人须敛手，尊卑回避莫汤前。外言莫向家中说，家语莫向外人传。姑嫜共语低声应，小郎共语亦如然”云云。此乃唐五代婚嫁礼俗中为训示临嫁女儿而作，其内容主要为敬事长者、妯娌和睦、谦恭礼让、谨言慎行等道德规范和举止作风的约束。由于文辞自然浅切，明白如话，音韵谐和，易于咏唱，故为唐五代民间通行的读物之一。
适度，恰如其分。陆复礼《试中和节诏赐公卿尺诗》：“春仲令初吉，欢娱乐大中。”
①雨雪盛貌。杜甫《雨四首》之三：“朔风鸣淅淅，寒雨下霏霏。”②浓重貌。杜甫《望兜率寺》：“霏霏云气重，闪闪浪花翻。”③茂盛貌。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》：“宫草霏霏承委佩，炉烟细细驻游丝。”④纷乱貌。
文集。唐王归一撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《王归一集》十卷。其后未见刊行著录。作品已佚。
《易·咸》：“九四，贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”后因以“贞悔”指吉祥、幸福。储光羲《奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使》：“燕雀依大厦，期之保贞悔。”
锡杖杖首的圆环。振杖时可发声。陆龟蒙《寒日逢僧》：“瘦胫高褰梵屧轻，野塘风劲锡环鸣。”
潢池本谓积水而成的小池。汉时龚遂曾将被迫造反的饥民比作幼儿弄兵于“潢池”。见《汉书·龚遂传》。后因以“潢池”谓叛乱。元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“每想潢池寇，犹稽赤族惩。”
溪名。在江西省九江市庐山东林寺前。相传晋代高僧慧远修行于东林寺，送客从不过此溪，过溪则有虎号鸣，因称。李白《庐山东林寺夜怀》：“霜清东林钟，水白虎溪月。”
①刘得仁有《和厉玄侍御题户部相公庐山草堂》诗。户部相公，吴汝煜、胡可先考证为李珏，曾任江州刺史(见《全唐诗人名考》)，据此知李珏庐山草堂在庐山，与西林草堂为一处。参见“西林草堂”。②许彬有《酬简寂熊尊
【介绍】：岑参《奉和相公发益昌》诗句。益昌，在今四川广元西南昭化镇。剑阁，即大、小剑山之间的栈道，在今四川剑阁县东北。巴江，即指嘉陵江。二句极写相公(杜鸿渐)率兵入蜀平乱日夜兼程艰苦行军的情景。云随马
指律诗的第二联。即第三、四句。宋曾慥《类说·续金针诗格·四联》：“第二联谓之颔联，第三联谓之颈联，须字字对。”