后汉陈蕃为乐安太守,郡人周璆乃高洁之士,前后郡守莫有能招致者,唯蕃能致之。蕃特为设一榻,去则悬之。后蕃为豫章太守,在郡不接宾客,唯徐稚来特设一榻,去则悬之。事见《后汉书·陈蕃传》及《徐稚传》。李瀚《蒙
①呼唤,召唤。孟浩然《春中喜王九相寻》:“酒伴来相命,开尊共解酲。”②和鸣。杜甫《西阁二首》之一:“有鸟各相命,孤云自无心。”
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛,以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律,道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等,集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗,净业寺亦因此著
《史记·冯唐列传》载:冯唐历事文、景、武三帝,到年老只做到郎官。又《汉武故事》载:武帝见郎官颜驷“须鬓皓白”,问他为什么老犹为郎。他说:“文帝好文而臣尚武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三世
【介绍】:见李萼。
①盛大光明貌。李白《君子有所思行》:“朝野盛文物,衣冠何翕赩?”②茂盛貌。陈子昂《度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》:“丛石何纷纠,赤山复翕赩。”
【介绍】:唐代文学家。潭州长沙(今属湖南)人。生卒年不详。咸通中,应日试万言科,宰相召之,答以“请俟见帝”。宰相大怒,奏废万言科。因无成而归,放浪于杯酒间,潦倒终身。为人才思敏捷,辞学富赡。初试于湖南
【介绍】:司空曙作。诗写钓罢归村情景。以“不系舟”为诗眼,抒写超然脱俗、无羁无束的闲逸之情。心思灵悟,构意精巧。明陈继儒评云:“自然雅致,别有一种天趣。”(《唐诗选脉会通评林》)
语出《古诗十九首·采葵莫伤根》:“采葵莫伤根,伤根葵不生;结交莫羞贫,羞贫交不成。”后用以喻不耻与贫贱者为友。骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》序:“六郎道合采葵,啸悬鹑而契赏;诸君情谐伐木,仰登龙以缔欢。”
晋代袁宏自吏部郎出为东阳郡守,太傅谢安赠给他一把扇子,袁宏回答:“辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。”事见《世说新语·言语》刘孝标注引《续晋阳秋》。后因以“扬风”为咏地方官施行仁政之典。李隆基《赐崔日知往潞州》