【介绍】：见直玄。
徐小龙编绘。河南美术出版社1992年4月出版。本书采用诗配画的形式，形象地描绘了杜甫的一生行迹。画为木刻，人物刻画生动，刀法熟练，颇见功力。书前有刘岘题词和陈天然序《淘尽狂沙始到金》。
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》称，唐代诗歌“以时而论”，则有“唐初体”，注：“唐初犹袭陈、隋之体。”则“唐初体”即指初唐诗歌风格。参“初唐体”。
【介绍】：罗隐《菊》诗句。宋魏庆之《诗人玉屑》卷三“唐人句法”条引为“咏物”例示。白衣酒，陶渊明重阳日无酒，独坐宅边东篱下菊丛中，未几，望见一白衣人至，乃江州刺史王弘送酒也。(见《续晋阳秋·恭帝》)青
西汉绛侯周勃与灌婴的合称。二人为刘邦立汉功臣，且都勇武少文，故诗文中多以代指武夫。张说《城南亭作》：“汉家绛灌馀兵气，晋代浮虚安足贵?”
汉末孔融为北海郡相，时称孔北海。及退闲职，宾客盈门，常叹曰：“座上客恒满，尊中酒不空。”见《后汉书·孔融传》。后遂用作饮酒、好客之典实。萧颖士《山庄月夜作》：“未奏东山妓，先倾北海尊。”
【介绍】：唐末五代诗僧。无，一作元，误。生卒年、籍贯不详。年龄与齐己相近，为诗友。白首居襄阳，集所作诗为《檀溪集》，远寄与己。己《寄岘山願公三首》称其“诗嫌背俗多”。《宋史·艺文志七》著录《僧无願集》
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
明火执仗的强盗。王梵志《世间乱浩浩》：“逢着光火贼，大堡打小堡。”
九条牛身上的一根毛。比喻微不足道。语出汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?”韩愈《庭楸》：“九牛亡一毛，未在多少间。”杜牧《洛中监察病假满送韦楚老拾遗归期》：“独鹤初冲太