【生卒】：776～839【介绍】：行十。原名涵。荥阳(今属河南)人。郑馀庆子。贞元十年(794)进士。元和四年(809)选授集贤校理。长庆四年(824)，迁中书舍人。大和二年(828)任礼部侍郎。后官
【介绍】：罗隐《自遣》诗句。表现了政治上失意后那种得过且过、及时行乐的颓唐情绪，其中也含有对世事不公、身不由己的愤恨之意。诗句在巧妙的反复和重迭中，淋漓尽致地宣泄胸中的郁勃之气，形成一种咏叹调，历来为
【介绍】：戴叔伦作。诗题一作《过陈州》，又作《汝南逢董校书》、《别董校书》。诗写跟友人乍相逢继又相别，慨叹人生皆为羁旅行役所苦。旧意说新，读之令人慨然。
指妇女盘结黑发而成的头髻。孟迟《莲塘》：“脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。”
台名。故址在今江苏淮安。相传为刘伶游宴之所。许浑《淮阴阻风寄呈楚州韦中丞》：“刘伶台下稻花晚，韩信庙前枫叶秋。”
大海变农田，农田变大海。比喻世事变化巨大。储光羲《献八舅东归》：“门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。”
东汉杜宣及晋乐广之客在饮酒时都曾将映入酒杯的弓影疑为蛇而生病。事见汉应劭《风俗通·怪神》、《晋书·乐广传》。后因以“悬蛇疾”为因疑惑而得病之典。苏颋《蜀城哭台州乐安少府》：“可叹悬蛇疾，先贻问鹏灾。”
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
吴调公著。上海古籍出版社1982年5月出版，是国内第一部系统研究李商隐诗歌创作的专著。全书分为九章，综合论述李商隐的生平思想、审美理想、义山诗的思想和艺术价值、艺术风格及其渊源等问题。作者把义山诗置于
月初。花蕊夫人《宫词》之八十八：“月头支给买花钱，满殿宫人近数千。”