一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
汉淮南王刘安好仙道，有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，讲述神仙役使鬼物为金之术，以及邹衍重道延命方。枕中，谓密藏不示人。事见《汉书·刘向传》。后因以“枕中术”谓仙道秘方。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾
【介绍】：钱起《赋得浦日望斜月送皇甫判官》诗句。斜月照临，使江上细浪闪烁动摇不定，使清凉的沙岸或明或暗，朦胧一片。二句描写明丽幽寂的江上月景，烘托送别时的凄清氛围。
【介绍】：白居易作。元和十年(815)，白居易被贬为江州司马，在从长安至江州途中，路过鄂州，在船上遇一女子，听其歌，观其貌很受感动，写下了这首诗。“鹦鹉洲”，在今湖北省武汉市西南长江中。诗中通过描写邻
①乱貌。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之九：“絺衣挂萝薜，凉月白纷纷。”②忙乱。元稹《馀杭周从事以十章见寄聊和》：“扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。”
【生卒】：766—837【介绍】：字殻士，自号白云孺子，行四，祖籍敦煌(今属甘肃)，京兆华原(今陕西耀县)人。新、旧《唐书》有传。贞元七年(791)进士，历德、顺、宪、穆、敬、文宗六朝，宪宗时曾入相，
指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”
唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业
①焕发灵气。杜甫《赠蜀僧闾邱师兄》：“呜呼先博士，炳灵精气奔。”②闪烁的灵气。温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“珪玉埋英气，山河孕炳灵。”
【介绍】：刘禹锡作。词，原注：“一作‘行’。”诗有“为是襄王故宫地”，则作于长庆二年(822)至四年在夔州刺史任。踏歌本出《西京杂记》：“汉宫女以十月十五日相与联臂踏地为节，歌《赤凤来》。”后盖演变成