万曼著。中华书局1980年11月出版，29．4万字。本书著录有传本的唐人诗集、文集、诗文合集共108家。著者对这些唐人别集的著者、书名、卷数、成书年代、编辑者、刊刻者、收藏者等各项均按时代先后作了较为
【介绍】：卢仝作。诗人自喻为直钩，而直钩“一鱼钓不得”。此姜太公直钩垂钓典故，讽刺当世再无直钩而钓的君子之道，哀叹自己生不逢时。用语平直，而寓意深沉。
①《晋书·顾和传》：“和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。’”后因以喻年少不凡之才。李群玉《将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第》：“衡岳三麒麟，各振黄
【介绍】：①(全)王绩作。东皋为王绩的归隐之所。这位在人格上期许甚高的诗人，面对薄暮时分山村的静谧安详，怀古之情油然而生。其中，我们既可以看到陶渊明的身影，还可以听到盛唐之音的先声。清王尧衢说：“格调
【介绍】：张祜作。孟处士，一作“孟浩然”。此诗抒写了作者对贤才的敬慕和对权贵的蔑视。自古官高禄厚者未必才能出众，而德才兼备之人反而往往生不逢时，地位低下。但是，最终留名后世的还是后者，就比如孟简虽做过
东汉孔融被捕，对官吏请求保全自己年仅八、九岁的两个儿子，其子以“覆巢之下复有完卵乎”答之，父子果然同时遇害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“覆巢破卵”指家国破亡之事。李咸用《寄题从兄坤载村
指南朝齐孔稚珪的《北山移文》。该文讽刺周颙为功名利禄弃隐出仕。杨嗣复《题李处士山居》：“今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。”
《晋书·王矩传》载，王矩迁广州刺史，将赴职，忽见一人自称“天上京兆”，奉命召王矩为主簿，矩至广州月馀即卒。后因以“天京兆”用典婉指死亡。权德舆《故司徒兼侍中赠太傅北平王挽词》：“忽访天京兆，空传汉伏波
僧人穿的袈裟。平铺为方形，故称。法照《送清江上人》：“见山援葛藟，避世著方袍。”亦用为僧人代称。司空曙《题凌云寺》：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何。”
指律诗首联与颔联作隔句对。即第一句与第三句、第二句与第四句相对仗。如郑谷《谷在蜀闻圆昉上人谢世怆吟四韵以吊之》：“每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥