指丰城所获龙泉、太阿二剑的剑匣。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》:“秦台纳红旭,丰匣洗黄垆。”参见“丰城剑”。
据晋张华《博物志》卷三载:海边居民有乘槎到天河者,见一男子牵牛在河边饮之。故后以“饮牛津”代指银河,并用为咏男女相思之典。韩偓《无题》之二:“棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。”
《诗经》内容和乐曲分类名称。雅为朝廷的乐曲,颂为宗庙祭祀的乐曲。亦用以指庙堂之乐或盛世之乐。钱起《晚春永宁墅小园独坐寄上王相公》:“上方传雅颂,七夕让风流。”
【介绍】:排行大。河东(今山西永济)人。大历七年(772)进士。历仕弘文馆校书郎、太常博士、果州刺史,其间曾一度从军入幕。晚年客游澧州,约卒于贞元末年。《新唐书》有传。当有诗名,与韦应物、卢纶、李端、
即泰山上的五大夫松。秦始皇曾避雨于此树下,因封其为五大夫。事见《史记·秦始皇本纪》。后遂用为咏松之典。亦作“大夫树”、“大夫枝”、“大夫材”。鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》:“清跸间过素王庙,翠华高映
(—tāng)向前冲闯。王梵志《逢人须敛手》:“逢人须敛手,避道莫前荡。”
相传晋代王珣、南朝梁江淹等都曾梦见有人赠给他笔,自后文才勃发。后用以形容人才思敏捷,文章华美。耿?《送郭秀才赴举》:“新经梦笔夜,才比弃繻年。”参见“江淹笔”。
表状集。唐黄台撰。《新唐书·艺文志四》著录黄台《江西表状》二卷,《宋史·艺文志七》同。其后未见刊行著录,当已亡佚。
【介绍】:王维《辋川闲居赠裴秀才迪》颔联。二句写诗人在柴门之外,倚仗临风听傍晚蝉鸣情景,生动地表现出诗人安闲的神态,是传神写意之妙笔。
孔子出游,遇见一妇人因失落簪子而哀哭。孔子弟子劝慰她,妇人曰:“非伤亡簪也,吾所以悲者,盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。后以“遗簪”喻指旧物或故情。朱放《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》:“不弃遗簪