52歌赋>历史百科>诗词百科>招隐寺

招隐寺

在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山,东晋隐士戴顒曾居于此,故名招隐山。顒死后,其女将住宅舍为佛寺,故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中,静谧幽深,为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南朝梁昭明太子萧统于此读过书,并在增华阁编成《昭明文选》。皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》诗,即指此。

猜你喜欢

  • 齐侯紫衣

    《韩非子·外储说左上》:“齐王好衣紫,齐人皆好也。齐国五素不得一紫,齐王患紫贵。傅说王曰:‘……今王欲民无衣紫者,王请自解紫衣而朝,群臣有紫衣进者,曰:“益远!寡人恶臭。”是日也,郎中莫衣紫;是月也,

  • 荆潭唱和集

    合集。裴均、杨凭等撰。佚名编。韩愈《荆潭唱和诗序》谓有《荆潭唱和诗》集,系集荆南节度使裴均与湖南观察使杨凭的唱和诗,以及二人从事的和诗。《新唐书·艺文志四》著录裴均《荆潭唱和集》一卷。其后未见刊行著录

  • 杨义方

    【介绍】:眉山(今属四川)人。少举进士,仕前蜀高祖为秘书郎,见用于枢密宋光嗣。尝赋九头鸟诗,光嗣疑其刺己,加之其性简狂傲诞,乃奏贬沈黎。长于吟咏,自谓才超罗隐,其诗颇为时人称。《十国春秋》有传。《全唐

  • 王有道

    【介绍】:见王贞白。

  • 蜀殿琼人

    三国蜀先主刘备的夫人甘皇后容貌美丽,先主刘备每宠幸,则取玉人放在甘后身边,拥后而玩玉人。后泛指皇后妃嫔。李商隐《烧香曲》:“蜀殿琼人伴夜深,金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度,襟灰为土填清露。”

  • 象教

    指佛教。释迦牟尼涅槃后,诸大弟子想慕不已,刻木为佛,以形象教人,故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》:“方知象教力,足可追冥搜。”

  • 皎然

    【生卒】:720—800?【介绍】:俗姓谢,字清昼,一说法名昼。唐宋人又称皎公、然公、昼公、昼师、霅昼。湖州长城卞山(今浙江长兴)人。自称是谢灵运后裔。皎然于开元末、天宝初曾干谒侯门,应试未第。中年后

  • 邵说集

    文集。唐邵说撰。《新唐书·艺文志四》著录《邵说集》十卷,《宋史·艺文志七》同。其集当已亡佚。《全唐文》存文一卷,《唐文拾遗》补一篇。

  • 木客

    ①伐木工。张祜《送韦整尉长沙》:“木客提蔬束,江乌接饭丸。”②旧指生活在山间树林的野人。亦泛指山野边鄙之民。刘禹锡《莫猺歌》:“市易杂鲛人,婚姻通木客。”

  • 朱弦直

    犹朱丝直。韩偓《感旧》:“时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。”