喻屈居人下的平庸之辈。语出《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将……今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”杜甫《上韦左相二十韵》：“岂是池中
【介绍】：张若虚《春江花月夜》诗句。穷已，穷尽。个人的生命是短暂的，不过“天地之一瞬”。而就整个人类而言，世代相继，绵延无穷，这就和“年年只相似”的永恒江月得以共存，人们也就不必哀伤人生苦短了。二句不
《论语·子罕》载，孔子遭困厄于匡地，他认为自己是文化遗产的代表，“天之未丧斯文也”，因此匡人也不会把自己怎么样，对自己的命运表现了乐观的态度。后因以为典称美文士或感叹文士的命运。李咸用《九江和人赠陈生
【生卒】：729—783【介绍】：京兆(今陕西西安)人。天宝十四载(755)进士，历任右补阙、起居郎、考功郎中、中书舍人、礼部侍郎等职。大历十二年(777)拜门下侍郎、同平章事，后贬潮州刺史、福建观察
(慌huǎng)见“慌惚”。
【生卒】：?—961【介绍】：俗姓彭，福州长溪(今福建霞浦)人。南唐禅僧。因住洪州凤栖山同安院，世称同安和尚。《全唐诗补编·续拾》收其诗11首。
【介绍】：于鹄《春山居》诗句。写月夜清丽之景，表达隐居山中的独特感受。清空萧散，色相俱灭。
【介绍】：杜甫于大历元年(766)秋在夔州作。秋兴之兴，读去声，是感兴、发兴之意。杜甫漂泊多年，寓居夔州，往事历历，时萦胸臆。值兹秋日，见草木之凋谢，景物之萧森，触景伤情，引发了对长安的思念与回忆，写
①前代圣人。亦特指先代帝王。李隆基《行次成皋途经先圣擒建德之所缅怀功业感而赋诗》：“先圣按剑起，叱咤风云生。”此指太宗李世民。②指孔子。李咸用《览文僧卷》：“虽无先圣耳，异代得闻韶。”
史传鲁哀公十四年春，在西部的大野打猎时，有人捕获一只麒麟，孔子认为它是圣主的嘉瑞，时无明主，出而遇获，是周道将衰之兆，于是孔子停止编纂《春秋》，以“西狩获麟”作结。后因以“获麟”表现感伤时事或著述辍笔