(—shào)指野火。韩愈《雉带箭》：“原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。”
本谓用铁皮包裹门槛以求坚固长用。王梵志《世无百年人》：“世无百年人，拟作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”后因以“铁门限”比喻人们徒然地为自己作长久打算。宋范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁
【介绍】：张祜《题惠山寺》诗句。诗题一作《常州无锡县惠山寺》。诗句从声、色两方面写出惠山寺的幽静清雅，语平景实，余味悠然。
方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版，台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节，目次如下：一、绪论：唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流，六朝文学新体对唐诗
猫头鹰一类的鸟。张署《赠韩退之》：“鲛人远泛渔舟水，鵩鸟闲飞露里天。”
总集。明冰华居士辑。全书分志奇、志怪、志异、志幻、志鬼、志梦、志寓等七类，共收录魏晋以来小说八十一种，唐五代就有五十多种，其中，“志奇”类有《三异人传》等十种，“志怪”类有《志怪录》等九种，“志异”类
驿站名。在唐洪州丰城县(今属江西)。权德舆有《丰城剑池驿感题》诗。
祭祀湘妃的祠庙。相传帝舜巡游南方，死于苍梧，其二妃娥皇、女英追至洞庭，痛哭投湘水而死，后人在洞庭湖君山上建庙以志纪念。白居易《画竹歌》：“东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。”
春秋时，宋国司星子韦对景公说：“天高听卑，君有君人之言三，荧惑宜有动。”等候一段时间后，星象果然发生了变动。事见《史记·宋微子世家》。后因以“天高听卑”指皇帝听取民声或了解下情。白居易《寄唐生》：“但
【介绍】：王维作。此诗当为王维隐居终南山时所作。张五，即张諲，与王维为诗书画之友，诗写闲适的隐居生活以及与张諲自由自在交往的希望，反映出王维任性自在的心情。诗笔轻松自然，毫不造作，为王维七古名篇。“今