52歌赋>历史百科>诗词百科>敦煌曲

敦煌曲

资料论文汇编。香港中文大学饶宗颐、法国法兰西学院戴密微(P.Demiéville)合著。饶宗颐于一九六五年十二月至一九六六年九月,应法国国立科学研究中心之聘赴巴黎检索整理敦煌曲资料,后又转赴伦敦博物馆检读敦煌遗书,因而直接得到两地所藏的敦煌曲资料,条析排比,整理编纂成书。全书分用中法两种文字撰述。中文部分由饶氏撰写,包括《引论——敦煌曲与词之起源》,着重就敦煌曲的时代、作者、某些敦煌曲的订补,以及词与佛曲的关系、词的异名、长短句的成立等问题进行详细的论述。本编录文还包括《敦煌曲子词集》、《敦煌曲校录》未收的“新增曲子资料”和“新获佛曲及歌词”,共收敦煌曲三百一十八首。图版部分共五十八页,一百十六幅,除三幅为列宁格勒(今圣彼得堡)藏卷外,余皆为巴黎国家图书馆藏敦煌原卷的影印本(其中多为首次面世的影本),为研究者提供直接阅读这批罕见抄卷的机会。此外,还有佛曲舞谱、琵琶谱、琵琶指法谱的影本,亦弥足珍贵。惜未能将伦敦、北京及日本藏卷汇为一编。法文部分,包括戴氏“序言”,及译述饶氏《引论》,还有选译的敦煌曲三十四首,其中不乏新增的资料。书内还附有《敦煌曲系年》、《敦煌曲韵谱》与《词调卷号索引》、《词调字划索引》等,为检读提供更多的方便。法国国家科学中心一九七一年出版。

猜你喜欢

  • 曹梦徵

    【介绍】:见曹松。

  • 香火

    ①香烛;香和灯火。张籍《弱柏院僧影堂》:“影堂香火长相续,应得人来礼拜多。”亦指供奉神佛的香烛经呗诸事。白居易《五月斋戒罢宴彻乐先以长句呈谢》:“散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。”②点燃的香。白居易《

  • 林披

    【生卒】:734?—?【介绍】:一作林丕。字茂彦,一字茂则,号师道。泉州莆田(今属福建)人,郡望济南(今属山东)。天宝十二(一作十一)载(753)登明经第。历任临汀郡曹掾、临汀令、临汀别驾、知州事。《

  • 吴黔

    【介绍】:北宋前期隐士,与诗僧惠崇交往唱酬。《全唐诗》误收其《失题》诗1首。

  • 李白的诗歌和生平

    〔美〕阿瑟·韦利著。1950年在伦敦出版。该书结合李白的生平介绍了他各个时期的诗,认为李白是一个自负、无情、放浪、不负责任和不真诚的人。他的优点是他自己所说的慷慨。但是,见到他的人如杜甫,无不为他的性

  • 蓬蒿

    晋皇甫谧《高士传·张仲蔚》:“张仲蔚者,平陵人也,与同郡魏景卿俱修道德,隐身不仕。明天官博物,善属文,好诗赋,常居穷素,所处蓬蒿没人,闭门养性,不治荣名,时人莫识,惟刘、龚知之。”后因以“蓬蒿”代指隐

  • 管蔡

    周武王弟管叔鲜和蔡叔度的并称。周公摄政,二人散布流言,并进而勾结纣子武庚作乱。事败,管叔被诛,蔡叔流放。事见《史记·管蔡世家》。后以“管蔡”为谗臣典型。李白《箜篌谣》:“周公称大臣,管蔡宁相容!”

  • 拗体诗

    格律诗的一种变体。指诗人刻意求奇,特地变更诗格用拗句写成的诗。前人认为此类诗歌生涩瘦硬、崛奇古拙、富于气势。清王士禛《分甘馀话》卷三:“唐人拗体诗有二种:其一苍莽历落中自成音节,如老杜‘城尖径仄旌旆愁

  • 喜尚

    爱好;心中倾向于。元结《游潓泉示泉上学者》:“惬心则自适,喜尚人或殊。”无名氏《海阳泉》:“于吾喜尚中,不厌千万泉。”

  • 天涯

    【介绍】:李商隐作。此为作者伤春亦自伤身世之作。前二句将春光与羁愁交织在一起,于回环递进的咏叹中,不胜黯然神伤;后二句深情奇想,托啼莺寄恨,以被风吹雨打的“最高花”暗示自己虽才高却备受挫折的命运,伤春