总集校录。任二北校录。全书依据敦煌遗书七十多种唐人抄卷，校录出敦煌曲词五百四十五首。依次编为：第一普通杂曲，四十八调二百零五首，失调名二十二首；第二定格联章，四调十一套二百八十六首；第三大曲三十二首。书前列有《卷子编号一览表》，尽列某曲出自某卷，十分简明。书末附“后记”，论述定格联章与大曲的体式以及校订曲词的补说。由于本书校录主旨，不在保存敦煌唐人写卷的原貌，意在追求作者之原有辞句，往往有臆校、臆改之处。由于编者收入的曲词范围广泛，已扩及佛曲俚词，如《悉昙颂》、《散华乐》、《乐入山》、《十恩德》、《五更转》、《十二时》、《百岁篇》等均在校录之列，表现出比较注意敦煌曲子词的民间性通俗性的倾向，进一步拓展敦煌曲词的研究范围。上海文艺联合出版社一九五五年出版。
【介绍】：生平事迹无考。《全唐诗》存其《苇谷》诗1首。
【介绍】：杜牧《晚泊》诗句。写晚泊所见江上景色，暮霭迷濛，归鸟顿现，用“乱”、“迷”、“独”、“出”等字，正喻羁旅晚泊游子思乡怀归的怅惘心情。
《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚，以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》：“渡江之橘逾汶貂，反时易性安能长。”
东汉贾彪兄弟并有高名，人称贾氏三虎。见《后汉书·贾彪传》。后用以指代有名气的兄弟们。祖咏《赠苗发员外》：“八龙乘庆重，三虎递朝归。”元稹《代曲江老人百韵》：“雄推三虎贾，群擢八龙荀。”
左看看，右看看。形容得意扬扬。语出三国魏曹植《与吴季重书》：“左顾右盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉!”李白《走笔赠独孤驸马》：“银鞍紫鞚照云日，左顾右盼生光辉。”
诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之
文集。唐杜易简撰。《旧唐书·杜易简传》谓文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《杜易简集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗三首，《唐文续拾》录文一篇。
【介绍】：五代闽僧。嗣岩头全豁，后住福州香溪。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
倒塌毁坏。李白《梦游天姥吟留别》：“列缺霹雳，丘峦崩摧。”
指南朝梁庾肩吾。肩吾曾任度支尚书，故称。杨巨源《郊居秋日酬奚赞府见寄》：“闻寻周处士，知伴庾尚书。”参见“庾中庶”。