古时汝南所产之鸡，善鸣。诗文中多以“汝南鸡”指天亮鸡鸣。陆龟蒙《古别离》：“何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。”唐彦谦《春雨》：“别轻天北鹤，梦怯汝南鸡。”
【介绍】：五代禅僧。生卒年、籍贯不详。南唐时，住抚州崇寿寺。后住龙济山。为真应禅师桂琛弟子。有偈颂六十余首及诸铭论等，多佚。又有《漳州罗汉和尚法要》三卷、《语要》一卷，著录于《宋史·艺文志四》道家类，
据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载，南朝宋僧人邵硕死后，有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
【介绍】：生卒年里不详。唐诗僧。《全唐诗》存诗1首。
道教指丰都冥狱。陆龟蒙《次追和清远道士诗韵》：“吾闻丰宫内，日月自昏旦。”
即羲皇人。李白《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别》：“学道三千春，自言羲和人。”
寄生在松树根上的菌类植物。可入药，有镇静、利尿等功效。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓。”故后常借以咏松树以及隐士或修道者。戴叔伦《赠鹤林上人》：“日日涧边寻茯苓，岩扉常掩凤山青。”刘商《酬道
犹席上珍。杜甫《赠王侍御》：“出入并鞍马，光辉参席珍。”
【介绍】：李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗句。二句谓不以达喜，不以穷悲。此为放达语，亦是自慰。
《左传·闵公二年》：“狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!’……卫师败绩。”后因用作宠遇不当之典。亦用以咏鹤。沈佺期《移禁司刑》：“宠迈乘轩鹤，荣过食