张籍《过贾岛野居》：“青门坊外住，行坐见南山。”据此知贾岛野居在长安东门外。或即原东居。参见“原东居”。
哀伤怨恨。李白《古风》之一：“正声何微茫，哀怨起骚人。”
唐代钱起、郎士元的并称。二人都是中唐前期著名诗人，代宗时期同在长安为官，交往酬和甚多，诗多酬献赠送之作，体调大致相同，齐名于世，士林语曰：“前有沈、宋，后有钱、郎。”时朝廷公卿出牧奉使，无二人作诗祖饯
安静沉寂。李白《鸣皋歌送岑征君》：“魂独处此幽默兮，愀空山而愁人。”
《庄子·则阳》：“仲尼曰……‘是陆沉者也，是其市南宜潦邪?’”晋郭象注：“人中隐者，譬无水而沉也。”后因以谓守道隐居之典。也喻人才埋没。李白《送杨少府赴选》：“尔见山吏部，当应无陆沉。”白居易《赠能七
指卞和。皎然《咏史》：“卞子去不返，何人辨荆玉?”
【生卒】：?—861【介绍】：唐代诗人。字梦锡。籍贯不详。会昌三年(843)进士及第。时知贡举王起有诗酬友人贺诗，张与诸同年均有和作。大中七年(853)，为谏官，职业修举，得宣宗称赞。历主客员外郎、户
葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化
【介绍】：字遵圣，会昌三年(843)进士及第。《全唐诗》存诗1首。
周代于建亥之月(十二月)农事结束后举行的祭祀名。因祭八种神，故称。八蜡为驱灾免患、祈求农业丰收的祭祀，后代亦沿用，然而其八神说法不一。详参钱大昕《潜研堂集·答问五》。魏徵《五郊乐章·肃和》：“八蜡已登