更生
(更gēng)新生；重生。王梵志《共受虚假身》：“死去虽更生，回来尽不记。”
(更gēng)新生；重生。王梵志《共受虚假身》：“死去虽更生，回来尽不记。”
晋人潘岳任怀县令时有《在怀县作二首》。见《文选》卷二六。后因以“怀县作”喻指县令的诗作。独孤及《酬常郿县见赠》：“辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。”
老渔翁。《楚辞·渔父》叙屈原被放逐，行吟江畔，遇渔父，当渔父知其因独醒而被逐后，劝其与世推移，隐退自全。后因以“渔父”代指隐者。杜甫《壮游》：“之推避赏从，渔父濯沧浪。”
《晋书·周传》载：王导全家有被诛之虞，请求护军将军周的保护，说“以百口累卿”。后以“百口累”指极其重要的托付。独孤及《得李滁州书以玉潭庄见托因书春思以诗代答》：“知同百口累，曷日办抽簪。”
东汉耿恭为戊巳校尉，守疏勒城，为匈奴所围，城中绝水，兵士饥渴，耿恭对井拜祷，井水如泉涌出。见《后汉书·耿恭传》。顾云《天威行》：“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
即延平津。晋张华派丰城令雷焕在丰城掘得龙泉、太阿两剑，二人各得其一。张华死后，他的剑不知所在。后雷焕也死了，他的儿子持剑行经延平津，剑忽跃出堕入水中。使人入水取之，但见两龙蟠萦，波浪惊沸。事见《晋书·
指中唐诗人韩愈等人的诗歌创作。“诗到元和体变新”，韩愈、孟郊等为求新、求变，不惜以文法为诗，以丑物入诗，押险韵，穷铺陈，一变盛唐之浑融圆美之意境而为奇崛险怪，故名。
儒冠，儒生所戴之冠。指从事儒业、读书。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”后世不得志的儒生常以“儒冠误身”叹息读书误了自己的前途。宋晁补之《摸鱼儿》词：“青绫被，莫忆金闺故步。儒
《汉书·邹阳传》载，邹阳为汉景帝弟梁孝王门客，曾遭谗被囚，在狱中上书梁王以自辩，方得获释。后因以“囚梁”用为蒙冤系狱的典故。杜甫《秦州见敕目薛三据授司议郎毕四曜除监察凡三十韵》：“还蜀只无补，囚梁亦固
①萧条凄凉。温庭筠《杨柳枝》之八：“塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。”②稀少；疏散。崔立之《南至隔仗望含元殿香炉》：“轮囷洒宫阙，萧索散乾坤。”③衰微。杜甫《西阁曝日》：“古来遭丧乱，贤圣尽萧索。”④
唐韩愈作。宪宗元和二年(807)作于洛阳。时愈以国子博士分司东都。本篇作因有三：一，李翰所著《张巡传》有阙载(按翰《传》今佚)；二，时人求全责备，对张、许守睢阳多所责备；三，张、许子弟材智下，“不能通