即隔句对。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有扇对，又谓之隔句对。”参见“隔句对”。
晋葛洪《神仙传·刘安》载：汉高帝之孙淮南王刘安好神仙，以谋反自杀，传说他服药升仙，家中鸡犬舐啄药器中馀药，尽得升天。后以“淮南鸡犬”喻攀附别人而得势的人。卢仝《忆金鹅山沈山人二首》之一：“自古圣贤放入
比喻为实现某种目的而四处奔走。语本白居易《长恨歌》：“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。”
指东汉周泽。周泽于汉明帝永平十年拜太常，清洁循行，虔敬宗庙，常年宿卧斋宫，时人有“一岁三百六十日，三百五十九日斋”之讥。事见《后汉书·周泽传》。刘禹锡《答乐天戏赠》：“诗情逸似陶彭泽，斋日多如周太常。
见《香山九老会诗》。
【介绍】：唐代文学家。曹州(治今山东曹县西北)人。生卒年不详。曾上书姚崇，当为玄宗开元前期人。《全唐文》存文一篇。事迹见其《上中书姚令公元崇书》。
【介绍】：杜牧作。诗题一作《寄远》。南陵即安徽南陵县，唐时属宣州。杜牧大和四年(830)至七年及开成二年(837)、三年曾在宣州为幕吏，诗即作于其间。诗写客子思家之情。首句咏南陵，江水悠悠，颇能引发客
古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
《晋书·陶潜传》：“(陶潜)性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声!’”后用典形容人情趣高雅，任真自得。白居易《访陶公旧宅》：“不慕尊有酒，不慕琴无弦。
【介绍】：此诗最早见于南宋谢枋得编选《千家诗》，而不载于《全唐诗》。虽传为杜牧所作，但从流传情况与诗的情调风格等方面看，都应该是许浑作而误入杜牧诗中(详胡可先《杜牧研究丛稿》223页)。诗写作者下第东