《左传·襄公十七年》载:宋太宰皇国父于农忙时为平公筑台,而司城子罕请等到农忙结束后再兴工,平公不许。民工们唱道:“泽门之晳,实兴我役。邑中之黔,实慰我心。”“邑中之黔”本指司城子罕。后因用为咏体恤民情
《左传·定公十三年》:“齐高彊曰:‘三折肱知为良医。’”后因以指经受多次挫折而达到经验丰富造诣精深的境界。刘禹锡《学阮公体三首》之一:“百胜难虑敌,三折乃良医。”亦作“三折”或“三折股”。张说《登九里
见《玉川子诗集》条。
变文。作者佚名。见敦煌遗书P2553,原卷首残,篇题已佚,《敦煌变文集》据内容拟题为“王昭君变文”。也有人拟作“明妃传”(容肇祖《唐写本(明妃传〉残卷跋》),并由汉元帝竟宁元年(前33年)昭君远嫁匈奴
互相对偶的文句。由上联和下联组成。一般张贴、悬挂或镌刻在门、厅堂及柱子上。它是由诗词中的对句发展而来的,讲究对仗工整贴切,上句末字声调必仄,下句末字声调必平。
谓城墙坚固。骆宾王《畴昔篇》:“墉高龟步转,水净雁文回。”龟步转,一本作“龟望出”。参见“龟城”。
相互对比。亦谓差距极大。刘禹锡《重寄前酬》:“吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。”
道书,道经。权德舆《郊居岁暮因书所怀》:“散发对农书,斋心看道记。”
指西汉丙吉。丙吉于汉武帝时曾任廷尉右监,故称。豆卢回《登乐游原怀古》:“至哉丙廷尉,感激义弥敦。”
【介绍】:字子真,泉州(今属福建)人。五代时仕闽为中书舍人,后归隐安溪凤髻山,与詹敦仁善。尝乘醉与人争妓者,既醒,乃集书籍中因酒致失者为《百悔经》自警,终不复饮酒。《十国春秋》有传。其诗不谐律,遣词用