(藏cáng)谓龟遇危险便将头尾和四足缩入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居简出，以免招嫉惹祸。语本《杂阿含经》卷四三。陈陶《题僧院紫竹》：“从来道生一，况伴龟藏六。”
《论语·子罕》载，孔子遭困厄于匡地，他认为自己是文化遗产的代表，“天之未丧斯文也”，因此匡人也不会把自己怎么样，对自己的命运表现了乐观的态度。后因以为典称美文士或感叹文士的命运。李咸用《九江和人赠陈生
指诗句的头两字为仄声者。对近体诗而言，由于第一字的平仄可以变化，而尤以第二字的平仄为重要，仄头的诗句第二字一般总是仄声。参见“平头②”。
在浙江省新昌县南。周匝六十里，东接天台，道家以为第十六洞天。白居易《沃州山禅院记》云：“东南山水，越为首，剡为面，沃州、天姥为眉目。”李白《梦游天姥吟留别》诗，更使之扬名古今中外。
喻指学问或技艺得师传之道，造诣高深。语出《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”亦作“入室。”杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“弟子韩幹早入室，亦能画马穷殊相。”李中《哭故主人陈太师》：“十年孤迹寄侯门
清何焯撰。凡六卷。《义门读书记》是何焯读书时有所感发，随手书记的心得笔记，共十八种，《杜工部集》则其中之一。是书以钱谦益笺注杜诗为底本，其编次一仍钱本，而评论所及，约占杜诗十分之八。其论述极广泛，“其
合集。唐刘禹锡编。此为刘禹锡、令狐楚二人唱和诗集。彭阳指令狐楚封爵。大和七年(833)刘禹锡应令狐之请，集二人唱和诗百余首为此集二卷，并作序记其事。开成二年(837)令狐去世，刘又集大和五年(831)
【介绍】：刘禹锡《送惟良上人》诗句。灯火通明，香溢满室，月悬中天，光洁如霜。二句通过幽静明澈的环境描写，表现了作者与惟良上人心契理冥，妙悟神会的澄澈纯净境界。
即茅君。罗邺《献池州庾员外》：“须存彭寿千年在，终见茅公九转成。”参见“三茅君”。
日本馆机枢卿编。三卷。共选中唐七绝20家575首。有诗人小传。无笺注、评点。卷前有善庵川鼎和因是道人葛质序文各1篇。有日本文政七年(1824)刻本。