宋蔡梦弼撰。为一杜集的编年集注本。蔡氏跋语云：“梦弼因博求唐宋诸本杜诗十门，聚而阅之，三复参校，仍用嘉兴鲁氏编次先生用舍之行藏，作诗岁月之先后，以为定本。每于逐句本文之下，先正其字之异同，次审其音之反切，方作诗之义以释之，复引经子史传记，以证其用事之所从出，离为五十卷。”此书较之其他宋人集注本，引据较为翔实，增加了注音，注释简明，文气连贯，深入浅出，不仅为研究杜甫的重要文本，亦极便一般读者阅读。该书版本较多，流布甚广，有50卷本、40卷附补遗10卷本、22卷本三种。今存50卷宋刻本，俱系残本。40卷附补遗10卷本，以黎庶昌光绪十年(1884)所刻《古逸丛书》本流布最广。22卷本，今见者为光绪元年(1875)巴陵方功惠碧琳琅馆翻刻宋本。
直待；直到。韩偓《寄京城亲友二首》之二：“直得吟成病，终难状此心。”王建《送裴相公上太原》：“遥知塞雁从今好，直得渔阳已北愁。”
弯曲貌。欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》：“倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。”
三国蜀张裕曾预言蜀汉在得益州之后九年将灭亡，刘备将诛之，诸葛亮问其犯何罪，刘备以“芳兰生门，不得不鉏”答之。事见《三国志·蜀志·周群传》。后因以“兰生当户”谓触忤当权者而被治罪。李白《别友人三首》之一
即羊祜。羊祜，字叔子，张说《四月一日过江赴荆州》：“比肩羊叔子，千载岂无才。”
【介绍】：杜甫《奉送严公入朝十韵》诗句。公，指严武。台辅，三公之称。《晋书·天文志》：“三台六星，两两而居”，“在人曰三公，在天曰三台。”二句谓公若身居宰辅重臣，国家危难之时，要挺身而出，不惜杀身以成
满脸化妆。罗虬《比红儿诗》之三四：“殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。”
姜肱，东汉人。与其弟仲海、季江友爱孝顺，兄弟共被而眠，以慰继母之心。见《后汉书·姜肱传》。后或以“姜肱被”为咏孝顺父母或兄弟友爱之典。吴融《祝风三十二韵》：“将正陶令巾，又盖姜肱被。”亦省作“姜被”。
【介绍】：唐僧人。一作元亮。俗姓冯，奉化(今属浙江)人。以家傍月山，世称月僧。开成间出家。会昌中退归家山。大中间住持明州国宁寺。与李频、方干交善，又与贯霜、栖梧、不吟数十人迭为文会。晚年专事禅寂。年八
【介绍】：刘禹锡作。时当大和七年(833)在苏州刺史任。奚使君名未详，或为奚陟之子。诗首二句写送别时地与景物，以水流寓别意；次联承上而言，点明离愁；三联乃本篇警策，“江草带烟暮，海云含雨秋”，状吴越之
①援引他物而上。韦应物《经少林精舍寄都邑亲友》：“息驾依松岭，高阁一攀缘。”②佛教谓人牵扯于俗世尘缘。元稹《悟禅三首寄胡杲》之二：“病宜多宴坐，贫似少攀缘。”庞蕴《诗偈·一日复一日》：“更莫苦攀缘，窥