张籍有《和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵》诗,据吴汝煜、胡可先考证令狐尚书为令狐楚,李仆射为李绛(见《全唐诗人名考》),平泉在洛阳郊外,据此知令狐楚、李绛均卜居平泉庄,位于伊水南古寺边。
指西汉韩信。韩信,淮阴人,年幼时贫而无行,人多厌之,曾受淮阴恶少胯下之辱。楚汉相争时,投项羽,项羽不重用他,又奔汉王刘邦,刘邦拜为大将,帮助刘邦建立汉朝,被封为淮阴侯。后因谋反被杀。事见《史记·淮阴侯
即使。杜甫《戏为六绝句》之三:“纵使卢王操翰墨,劣于汉魏近《风》《骚》。”
【介绍】:见无作。
晋丹阳句容人,为当时著名的神仙家,著《抱朴子》一书,传说后来尸解成仙而去。后世常借以咏仙道或隐士。刘禹锡《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》:“武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。”
指汉武帝于长安建章宫中所建的用以承接露水调玉屑吞服以求长生的铜盘。其制为一铜仙人手承铜盘。后因以“承露盘”咏求仙之事。亦用以咏秋天、露或皇宫景物。李商隐《汉宫》:“通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。”亦
指阮籍、阮咸。因其住道南而称。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“阮仲容、步兵居道南,诸阮居道北。北阮皆富,南阮贫。”阮仲容即阮咸,步兵即阮籍。因用以指贫穷文人。亦用以美称他人叔侄。李端《送别驾赴晋陵即
【介绍】:五代诗人。徐州邳阳(今江苏邳州境内)人。生卒年不详。初事楚马氏。楚亡,入宋为安邑主簿,秩满归隐。与廖融、路振友善。能诗,以《辞解牧》“踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村”知名。《全唐诗》存诗一首
击瓦占卜吉凶。杜甫《戏作俳偕体遣闷二首》之二:“瓦卜传神语,畲田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。”
【介绍】:见杨衡。