格思
犹来到。思，语助词，无义。魏徵《享太庙乐章·雍和》：“神惟格思，锡祚不已。”
犹来到。思，语助词，无义。魏徵《享太庙乐章·雍和》：“神惟格思，锡祚不已。”
传说中的地名。相传契母简狄于此得玄鸟卵，吞之而生契。后泛指神仙居处。储光羲《题辛道士房》：“先生秀衡岳，玉立居玄丘。”
变文。作者佚名。敦煌遗书存两种唐人抄本：S4654，首题“舜子变”；P2721，末题“舜子至孝变文一卷”。有关舜的事迹，见于《尚书·尧典》、《孟子·万章上》、《韩非子·忠孝篇》、《墨子·尚贤中》、《史
【介绍】：一作田登。玄宗至肃宗时人。天宝年间任起居舍人兼献纳使，知匦事。杜甫曾献诗以求引荐。肃宗时奉使入蜀，有《成都为客作》诗，《全唐诗》收存此诗。
本指色彩像贝一般美丽的织锦。比喻罗织成辞、诬陷他人的谗言。典出《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”郑玄笺：“喻谗人集作己过以成于罪，犹女工之集采色以成锦文。”李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“一
陶新民著。中国广播电视出版社1996年7月出版。17万字。本书从内涵与外在表现两个方面比较全面地探讨了魏晋风度问题，而重点放在魏晋风度对李白的影响上，视角较新，议论中肯，言之成理。全书共分六章：一、绪
西汉陈遵富于文辞，善书法，凡与人尺牍，皆为人所宝藏。见《汉书·陈遵传》。杜甫《上韦左相二十韵》：“聪明过管辂，尺牍倒陈遵。”
【生卒】：约670—约700【介绍】：诩，一作翊。字季和。越州山阴(今浙江绍兴)人。孔绍安孙。永昌元年(689)登贤良方正科，授校书郎。转国子主簿。官终左补阙。与陈子昂、马怀素等有交往。陈子昂等称其神
【介绍】：见李赞华。
指刘象。刘象作《咏仙掌》诗咏华山仙掌峰，其诗曰：“万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。”因诗意高绝，为时人所称道，遂有“刘仙掌”之誉。参见“刘象”。
【介绍】：李贺《酒罢张大彻索赠诗》末句。被前人称为“奇句”(清马位《秋窗随笔》)，从中可以看出他创作生活的严肃认真和艰苦。