《庄子·徐无鬼》中说轩辕黄帝等七位圣人御车出游，行至襄城之野而迷途，找不到问路者。后用作帝王出巡的典故。元稹《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。”
文集。唐高季辅撰。《旧唐书·经籍志下》著录《高季辅集》二卷，《新唐书·艺文志四》作二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇，署名高冯(季辅名冯)。
亦称凑韵。指作诗因为押韵困难，勉强把某字凑成一个韵脚，而这字在诗的意义上是多余的，并非必要。趁韵为诗家之大忌，所以名家的诗中很少有趁韵的情况。唐张鷟《朝野佥载》卷四：“权龙襄性褊急，常自矜能诗……皇太
指《书·舜典》。因其记载虞舜巡狩四方之事，故诗文中多用以为咏帝王出巡之典。张说《奉和圣制行次成皋应制》：“轩台百年外，虞典一巡中。”
佛教徒对释迦如来的尊称。李端《慈恩寺暕上人房招耿拾遗》：“愿与神仙客，同来事本师。”
相传周灵王太子乔成仙后曾乘白鹤驻缑山岭。后因以“鹤禁”喻指太子所居。李德裕《述梦诗四十韵》：“椅梧连鹤禁，壀堄接龙韬。”参见“鹤驾”。
【介绍】：①(全)陶翰作。此诗采用第一人称表现手法，通过一位边将讲述他少年从军、驰骋疆场、身经百战、戎马一生却不得封赏，年老退伍后穷困潦倒、无人过问的经历，控诉了朝廷不恤下情、驱将士如鸡犬的行径，鞭挞
【介绍】：唐代诗人。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。宝历二年(826)为东阳令，刘禹锡有诗相答。大中七年(853)左右为绵州刺史，登越王台赋诗，和者十余人。后为洋州刺史。累至河南少尹。《全唐诗》存
【介绍】：一作僧涧。约为晚唐五代僧人，余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗3首。
见《常建诗集》。