【介绍】：
白居易会昌二年(842)作于洛阳。在这八首寓言诗中，作者借鸟虫之口来表达自己的见解。在作者的观念中，“鹤”是一种卓然不群的鸟，它清高、孤傲、洁身自好。这也许是他受老庄思想之影响颇深，追求这种超凡脱俗的境界使然。诗二首可为一组。在第一组是鸡与鹤的对话，鸡不满人们重鹤轻鸡的观念，鹤告诉鸡那是因为他整日泥中翻滚，而鹤栖身苍松，而松之高洁的观念在我国源远流长。第二、三组乌与鹤及鸢与鹤的对答也基本是这层意思，分别针对鸢、乌与鹤的外在差异上来阐述。第四组中，鹅外形体貌与鹤相似，它认为鹅鹤之分纯属机遇。鹤却以为生命是种选择，两者内心追求完全不同，鹅追鸡逐鸭肥了自己，却无法达到鹤追求的精神境界。可见组诗中鹤代作者言志。至于这种写作方法，任半塘阐述说：“白居易《池鹤八绝》及《萧宅二三子赠答》等寓言诗中……虽在文体上自有所承，亦可能受当时戏剧风之激宕而然也。”(《唐戏弄·总说》)
清吴成仪编。成仪，字景华，号拙庵，约为清乾隆时人。《全唐诗钞》，八十卷，补遗十六卷。广选有唐一代各家诗作数千首。以诗人科第先后、生卒年岁编排。有凡例，介绍编纂细则。卷前有沈德潜、吴氏序文各1篇。有清乾
①原由中华书局上海编辑所编辑出版(1959年)，1978年上海古籍出版社修订重版，以后多次印行，为《中国古典文学作品选读》丛书之一。本书共选唐诗130余首，都是脍炙人口之作，大致可以反映出唐诗特有的精
春秋时郜国的宗庙祭器，以为国宝。后为宋国所有，用它贿赂鲁桓公，桓公放于太庙。见《左传·桓公二年》。韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
【介绍】：宋璟之子。邢州南和(今属河北)人。曾为濮阳令、尉氏令，后以罪流贬，未知所终。《全唐诗》存诗5首。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。元和十二年(817)，曾至兴元访元稹。工古乐府。元稹《乐府古题序》前十首为和猛之作。张为《诗人主客图》列为“高古奥逸主”孟云卿之“入室”，录《月生》等三诗诗句，今
【生卒】：602—675【介绍】：唐代高僧。弘，一作宏，系清人板刻时避讳改。俗姓周。黄梅(今属湖北)人，一说浔阳(今江西九江)人。七岁随道信禅师出家，得其心传。定居于黄梅双峰东山寺，聚徒讲习，门人济济
【生卒】：595—645【介绍】：唐代散文家。字景仁。南阳棘阳(今河南南阳南)人，迁居江陵(今属湖北)。沉敏有姿仪，博考经史，善属文，工飞白书。年十四，至司隶府为父伸冤，作《莲花赋》，下笔成章，莫不叹
【介绍】：张继作。诗题一作《洪州送郄绍充河南租庸判官》。郄绍，为邹绍先之讹夺。邹判官，即邹绍先，曾赴河南任租庸判官。判官，唐幕府官职名。陈留，在今河南开封东南。诗对安史之乱给北方农村造成的荒凉萧条景况
卢鸿有《嵩山十志十首·草堂》诗及序。《新唐书》卷一九六《隐逸传》：“卢鸿，字颢然，其先范阳人，徙洛阳。博学，善书籍，庐嵩山。”据此知卢鸿草堂在嵩山(今河南登封市北)。