三国吴人程普数次凌侮周瑜,周瑜都容忍下了,因此程普就十分敬佩周瑜的谦让,对人说与周瑜交往,若饮醇醪。事见《三国志·吴志·周瑜传》南朝宋裴松之注引《江表传》。后以“周醪”指善交友。许敬宗《冬日宴于庶子宅
喻指平庸之才。典出战国楚宋玉《九辩》:“却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。”杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》:“乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。”
形状,样式。韩愈《岣嵝山》:“岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。”亦引申为标准。王梵志《家同须饱暖》:“俗人作怜爱,处置失形模。”
①单独。魏信陵《长安道》:“玉佩声愈远,红尘独自香。”②唯独。刘禹锡《浪淘沙》:“燕子衔泥争归舍,独自狂夫不忆家。”
〔日〕度会末茂撰。凡三卷。是编录杜甫七言律诗133首,诗后录前人诗话评语,而不另加注释解说,是一诗歌欣赏读本。有日本正德四年(康熙五十三年,1714)日本京华书坊奎文馆刻本。又有日本学者吉川幸次郎编辑
【生卒】:740—804【介绍】:唐代散文家。字遐举。定州义丰(今河北安国)人,郡望高阳(今属河北)。齐澣孙。少避安史之乱于越州。大历十二年(777)寿州刺史张镒辟为判官。建中中,为江西观察使、凤翔陇
张清华著。江苏教育出版社1998年8月出版,89.39万字。全书分上、下册,上册韩愈通论,分绪论和上、下编。上编韩愈的思想,分五章:一、韩愈的哲学思想;二、韩愈的政治思想;三、韩愈的文学思想;四、韩愈
吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版,为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称:“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试,欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉,并希望能以美感之追踪来取
①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载:老聃在周之末,居反景日室之山,与世隔绝,只有五位黄发老叟,或乘鸿鹤,或衣羽毛,与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
【介绍】:李贺《浩歌》诗句。丁都护,南朝宋高祖时勇士丁旿,官为都护。诗意谓:丁都护呀,不必借酒浇愁了,世上英雄本来是没有什么主人的。表现了作者积极向上的人生态度。