诗歌。唐李翔撰。见敦煌遗书P3866，存七言律诗二十八首，《全唐诗》未收，唐人诗文集未载，两《唐书》及宋代书目均未著录，诚为罕见珍本。它的发现为探讨唐代诗人歌咏道教古迹、神话提供宝贵的资料。李翔的生平，俟考。吴其昱曾从时代、家世、宗教、行迹等四个方面进行推断，并认为李翔极可能为唐懿宗咸通(860—873年)左右之人。唐高祖九世孙，江王李元祥之后，曾官莆田尉(见日本《道教研究》一九六五年第一册)。按《涉道诗》的内容可分为三类：其一游览道教名胜古迹之作，如《百步桥》、《顶湖》、《谢公》、《题麻姑山庙》等十五首。其二咏吟道教神话传说之作，如《马明生遇王婉罗》、《卫叔卿不宾汉武帝》等六首。其三寄赠酬答、赋得唱和之作，如《寄麻姑山喻供奉》、《西林寺与樵炼师赋得阶下泉》等七首。在佛教思想占主导地位的敦煌圣地居然保存如此完整的道家诗卷，至为可贵。整理本见《敦煌遗书论文集》(中华书局一九八四年版)。
原指大厦建成燕雀感到高兴而相贺。见《淮南子·说林训》。后用作贺人升迁或贺人新居落成的套语。白居易《与诸同事贺座主侍郎新拜太常同宴萧尚书亭子》：“不失迁莺侣，因成贺燕群。”
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇、《补五代史艺文志》均作五代人。有《崔遘集》二卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
屈复撰。见《玉谿生诗意》。
不曾。白居易《寻春题诸家园林》：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌歌辞总编·云谣集杂曲子·倾杯乐》：“忆昔笄年，未省离阁，生长深闺苑。”
三国魏人，字平叔。为人貌美，皮肤白皙如傅粉，姿仪超群，尚曹操女金乡公主，官至侍中尚书，封列侯。晏尚清谈，开一代清谈之风。曾注《论语集解》。后因谋反被杀。事见《三国志·魏志·何晏传》。诗文中多用以称美男
汉代叶县令王乔有仙术，死前天降玉棺，王乔入寝其中，升仙而去。见汉应劭《风俗通义·正失》。后因以“玉棺”用为咏县令或术士死亡之典。杜甫《昔游》：“玉棺已上天，白日亦寂寞。”
【介绍】：陆龟蒙作。这首别离之作，全无依依不舍的离愁别绪，而是豪情壮语，慷慨激昂，激人奋进，别具一格。
①冯江五选注。该书选注杜诗100首，多系名篇佳作，注释较简，直释词义，不征引出处。并有说明，简要介绍写作时间、背景与基本内容，为古典文学初学读物。1978年香港万里书店出版。疑此书即人民文学出版社于1
在江苏省镇江市东北北固山后峰上。相传初建于三国东吴甘露元年(265)，后废。唐李德裕守镇江时，于山上建寺，不久又废。镇海节度使裴璩又重建甘露寺于山下。北宋大中祥符年间甘露寺僧又移建山上。后屡毁屡建，均
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都草堂作。水槛，水亭的栏杆。二诗写于草堂水亭凭栏眺望以遣怀。其一，写眺望中所见江上微风细雨景象。其二，写夜雨朝晴景色。景色清幽，心情闲适，然亦流露出年老迟暮不求