文集。唐陈陶撰。《新唐书·艺文志四》著录《文录》十卷。《郡斋读书志》卷四中著录《陈陶集》二卷。《宋史·艺文志七》著录《文录》十卷。《唐才子传·陈陶》谓有《文录》十卷，今传世。其后未见著录，当已亡佚。后
西汉文固阳善驯养野雉，每及三月，以驯好的雉为诱饵，招引其它的野雉。事见旧题葛洪《西京杂记》卷四。后喻指射猎。孙逖《长洲苑》：“山静吟猿父，城空应雉媒。”
①分对。犹两两。李商隐《无题》：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”②分批，分班。韩愈《汴泗交流赠张仆射》：“分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。”③犹分司。白居易《自宾客迁太子少傅分司》：“优饶又加俸，
【介绍】：戎昱《桂州腊夜》诗句。晓角，天将亮时的号角声。残漏，指夜色将尽时的更漏声。二句从听觉、视觉方面真切地描写了客居异地通宵不寐的情景，充分表达了诗人浓郁的思乡怀归之情。
庄辛，战国楚人。曾以“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”，及蜻蛉、黄雀、黄鹄及捕捉雀鹄之人为喻劝楚威王要安心国政，力避淫逸侈靡。事见《战国策·楚策四》。刘驾《空城雀》：“不闻庄辛语，今日寒芜
青蝇。喻指爱进谗言的小人。高适《饯宋八充彭中丞判官之岭南》：“若将除害马，慎勿信苍蝇。”参见“青蝇①”。
春秋秦缪公曾用五只羊皮赎回百里奚，并拜他为大夫。后用以指低贱之物。李白《鞠歌行》：“秦穆五羊皮，买死百里奚。”参见“五羖”。
首席。无名氏《霅溪夜宴》：“向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。”
古南海越裳国人。亦泛指边远地区之民。喻指天下太平，四海归化。欧阳詹《元日陪早期》：“仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。”参见“越裳白雉”。
指颜回。《易·系辞下》：“子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎!有不善未尝不知，知之未尝复行也。’”亦比喻才德兼备者。杜甫《醉歌行赠公安颜少府请顾八题壁》：“神仙中人不易得，颜氏之子才孤标。”