牧童
【介绍】：
卢肇作。诗写牧童横眠牛背、随意弄笛之神态，韵味浓郁，饶有情趣。“时复往来吹一曲，何愁南北无知音”二句寄寓尤深。
【介绍】：
卢肇作。诗写牧童横眠牛背、随意弄笛之神态，韵味浓郁，饶有情趣。“时复往来吹一曲，何愁南北无知音”二句寄寓尤深。
①伯父。储光羲《秋庭贻马九》序：“扶风马挺，余之元伯也。”②东汉张劭字元伯。张劭与范式友善，相传张劭死后灵柩发至墓穴边则不可移动，直至范式前来吊哭，灵柩才得以下葬。事见《后汉书·范式传》。后因以“元伯
同“赢得”。落得；剩得。韦庄《解维》：“二年辛苦烟波里，嬴得风姿似钓翁。”
【介绍】：唐时南诏酋长。《全唐诗》存其《星回节游避风台与清平官赋》诗1首。
湘妃，即娥皇、女英二妃。汉女，即汉刘向《列仙传》所载江汉二女。二女为神人，游于江汉之湄。亦泛指美女。杜甫《渼陂行》：“湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。”
神话传说中用以承天的八根柱子，实即八座山。《楚辞·天问》：“八柱何当?东南何亏?”亦喻称国家栋梁之臣。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“八柱共承天，东西别隐然。”
【介绍】：吴越时僧人，住湖州圣保寺。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：杜甫约于宝应元年(762)在成都作。野人，乡野之人，农夫。朱樱，深红色的樱桃。杜甫在草堂，吃到了一农夫赠送的鲜红圆匀的樱桃，触景生情，回想起在朝为左拾遗时，得受皇帝赐樱之菜，感叹而今飘泊他乡
用蒲草包裹着车轮的一种车子，行于路途以减少震动。古时常用于征聘贤士乘坐，以示礼敬。后用以指朝廷征聘贤才。语出《汉书·武帝纪》：“议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”戎昱《赠韦况征君》：“回
即伏羲氏。传说伏羲氏以木德王天下，号太昊，死后祀于东方，为木德之帝，为主管春天的天帝，故诗文中多用以咏春天。姚合《杏园宴上谢座主》：“得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。”
【介绍】：遂宁(今属四川)人。中唐禅僧。得法于药山惟俨，传法于夹山善会。隐居华亭吴江畔，舟渡济人，人称华亭和尚、船子和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗40首。