甘露饭
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
本谓古代经过阳关通向西域的大道。语出王维《送刘司直赴安西》:“绝域阳关道,胡沙与塞尘。”后因以“阳关道”或“阳关大道”谓康庄坦途或光明的前景。
【介绍】:姓名无考。唐时为浙西幕府宾从。于幕府酒宴中作诗嘲处士周颛,《全唐诗》存此诗。
【介绍】:高适作于天宝十载(751)送兵蓟北期间。诗写除夕之夜异乡孤馆寒灯的清冷景象中,作者思念故乡亲友、感叹岁月蹉跎的凄然心境。该诗构思新颖,在典型的环境中表现了古代知识分子的一种典型情感,故为人们
【介绍】:见郑絪。
【介绍】:邵谒作。言岁丰之年,皇天本意在于济民,供贫士食,事实上却被富家强者所掠,揭露贫富悬殊,劳逸不均的社会现实。
见“拜家庆”。
【介绍】:见鱼又玄。
①即南朝宋僧人惠休。亦作为僧人的美称。段文昌《还别业寻龙华山寺广宣上人》:“正与休师方话旧,风烟几度入楼中。”亦泛指佛教信徒。王建《过赵居士拟置草堂处所》:“休师竹林北,空可两三间。”参见“休公”。②
指元和间侍书学士柳公权所创造的楷书书体,即后人所称的“柳体”。刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠》:“柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。”
晋张华《博物志》卷九:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。从水出,寓人家,积日卖绡。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。”李颀《鲛人歌》:“泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。”亦用为