①盘旋回转貌。杜甫《法镜寺》：“回回山根水，冉冉松上雨。”②纷扰烦乱貌。苏颋《蜀城哭台州乐安少府》：“边郡饶藉藉，晚庭正回回。”③每次。王建《田侍郎归镇》之一：“去处长将决胜筹，回回身在阵前头。”
丰收。储光羲《观竞渡》：“能令秋大有，鼓吹远相催。”
(—fú)典出《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?’”桴，小木筏。后用作隐逸之典。杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹》：“南征问悬榻，东逝想乘桴。”薛能《边城作》：“怀沙悔不及，
【介绍】：字绍山，一字德温，号雾居子，侯官(今福建闽侯)人。迁居莆田(今属福建)。黄蟾兄。大顺二年(891)进士。任崇文馆校书郎。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
即尸位素餐。《书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德。”《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”本为对不劳而获的揭露批判，后用为典实，常用作居官的谦词。王维《游悟真寺》：“薄宦惭尸素，终身拟尚
见《玉川子诗集》条。
形容观看的人很多。刘禹锡《监祠夕月坛书事》：“铿锵揖让秋光里，观者如云出凤城。”
古代传说中的巫师名。或说为黄帝时人，或说为尧时人，或说为殷中宗时人。李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”韩愈《嘲鼾睡》之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。”
指武功的七种德行。语出《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙?”后因以“七德”用典称颂武功。骆宾王《从军中行路难
【介绍】：李端《送别驾赴晋陵，即舍人叔之兄》诗句。冲，冒，顶。海树，江边之树。潮，江水。二句写伫立江边目送友人乘舟远去的情景，表达了别离之愁。构思上与李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，唯见